نقد ادلّه نظری و قیاس منطقی را در آثار بسیاری از اهل عرفان میتوان یافت. برخی چون ابنعربی در آثار مختلف خویش قواعد منطق و قیاس را برای سطح معینی از معرفت، اموری لازم و درست دانستهاند، ولی برای معرفت مطلوب عارفانه راههای دیگری را تبیین کردهاند. برخی هم