عنوان

پرسش از نسبت اخلاق و دین در اندیشه هایدگر

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن

فارسی

عنوان اصلي

پرسش از نسبت اخلاق و دین در اندیشه هایدگر

نام نخستين پديدآور

عباس یزدانی , مهدی پاک نهاد

محل نشرو پخش و غیره

تهران

تاریخ نشرو بخش و غیره

بهار و تابستان /1394

نام ناشر، پخش کننده و غيره

انجمن فلسفه دین ایران

متن يادداشت

مسئله پژوهش حاضر، پی گیری موضع هایدگر در قبال نسبت دین و اخلاق است. هایدگر در مواضع گوناگون، و البته نه چندان منسجم و نظام مند، در باب اخلاق و دین، به معنای مرسوم و شناخته شده آن سخن گفته است و در اغلب موارد نیز آن ها را مورد نقد قرار داده است. در این تحقیق تلاش شده است مسئله هایدگر با دین و اخلاق و مواضع او در مورد نسبت میان آن ها مورد بررسی قرار گیرد. همچنین تلاش شده است ضمن طرح انتقادات هایدگر به الهیات مرسوم و سنتی، موضع متأخر وی که در آن بر رویداد حاصل از سکوت منتظرانه و شاعرانه برای ظهور مجدد امر قدسی تأکید می شود، و نیز ارتباط این بحث با شکلی از اخلاق فرد محور، که بر فردیت محوری و اصالت عمل و انتخاب مسئولانه و آرمان خواهانه بر اساس ندای وجدان، تأکید دارد، مورد بحث و بررسی قرار گیرد.یافته های تحقیق حاضر نشان داد که هایدگر دین و اخلاق را در یک بستر بزرگ تر (سنت متافیزیکی) قرار می دهد و آن دو را به منزله پیامدهای موجوداندیشی متافیزیک غربی رد می کند. تلقی هایدگر از دین، در بستر نقد او از الهیات ارسطویی - مسیحی (انتو-تئولوژی؛ onto-theologie) قابل بررسی است و نقد او بر مبانی دینی - الاهیاتی نیز، اغلب معطوف به فهم و دریافت ادیان (مشخصاً مسیحیت) از خدا به مثابه «موجود برتر» است، که این نیز ریشه در تسلط مفهوم «علت العلل» ارسطو بر تاریخ مسیحی دارد.همچنین در بحث اخلاق نیز این نتایج حاصل شد که اگر منظور از اخلاق، طرح یک «فلسفه نظام مند و ارزش مدار اخلاقی» و ارائه معیاری برای تعیین خیر و شر باشد، هایدگر را به هیچ معنا نمی توان فیلسوف اخلاق دانست، اما چنان چه تعبیر از اخلاق، اتخاذ نوعی موضع عملی در قبال انتخاب های بشری و شیوه ای از رفتار و کنش انسانی مبتنی بر حقیقت و صدق و اصالت باشد، آن گاه هایدگر بی شک، دارای مواضع اخلاقی است که در چهارچوب حیات اصیل دازاین و هستی- به سوی- مرگ او نمود پیدا می کند.

عنصر شناسه ای

اخلاق اصالت;انتو-تئولوژی;نقد الهیات;فلسفه دینی هایدگر;دین و اخلاق;فلسفه دین;فلسفه اخلاق;

تقسیم فرعی موضوعی

پوچ انگاری;سوبژکتیویسم;مرگ خدا;نفی متافیزیک;هستی داری اصیل;فرد منتشر;هستی شناسی دازاین;الهیات ارسطویی;پرسش هستی;تحلیل هستی شناختی دازاین;ذات حقیقت;خدای اونتیک;فراموشی هستی;اخلاق هستی شناسانه;آشکارگاه هستی;سکوت منتظرانه;تفاسیر دینی هایدگر;در جهان بودن;الهی

مشخصه منبع قراردادي

نوع ماده

مقاله;