کلیدواژه: سکولاریسم، نهج البلاغه، امام علی(ع)، توحید، دین، دنیا، حکومت.
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
چاپی
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
کتابنامه: ص. ۱۵۸ - ۱۶۵؛ همچنین به صورت زیرنویس
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
کارشناسی ارشد
نظم درجات
علوم حدیث (گرایش نهج البلاغه)
زمان اعطا مدرک
۲۸/۴/۱۳۹۱
امتياز متن
۲۵/۱۹
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
این پژوهش شامل سه فصل است، فصل اول به مباحث کلی و نکات مقدماتی، تعریف، پیشینه سکولاریسم و مبانی آن و قرائت های مختلف از آن، همچنین معرفی نهج البلاغه و جایگاه آن و اهداف و ضرورت انجام این پژوهش اختصاص یافته است. در فصل دوم، مهم ترین ادله سکولاریسم یعنی ناسازگاری دین، حکومت و سیاست؛ عرفی شدن دین و از دست رفتن جایگاه قدسی آن؛ عدم مشارکت عمومی در حکومت دینی و عدم پاسخ گویی دین به نیازهای زمان مطرح و از نگاه نهج البلاغه مورد نقد و بررسی میگیرد. سکولاریسم معتقد است که دین ارتباطی با حکومت و سیاست ندارد و ورود آن به ساحت حکومت و زندگی مادی بشر، مشکلاتی را به دنبال خواهد داشت. این دیدگاه، با مراجعه به کتاب نهج البلاغه مورد تحلیل و بررسی قرار میگیرد. نتیجه بررسی نشان می دهد که مسائل مطرح در سکولاریسم، ناشی از مشکلات موجود در دین مسیحیت بوده و این مشکل در دین اسلام وجود ندارد؛ بررسی نمونه ها و شواهدی از سخنان امام علی(ع) در نهج البلاغه نشان میدهد که، بر خلاف دیدگاه سکولاریسم، دین در حکومت و سیاست دخالت داشته و حضور دین در عرصه زندگی بشر، با قداست آن منافاتی ندارد؛ حکومت اسلامی به همه گروه های مردمی با هر عقیده و مذهبی توجه داشته و آنها را تحت حمایت خویش قرار میدهد. از سویی دیگر وجود احکام در دین اسلام، موجب شده است که این دین، از ویژگی انطباق با شرایط زمان بر خوردار باشد. در فصل سوم به بررسی رابطه دین و نهادهای اجتماعی یعنی سیاست و حکومت، حقوق، اقتصاد و تعلیم و تربیت در نهج البلاغه پرداخته میشود، با ذکر شواهدی از آیات قرآن کریم و یا روایات پیامبر اکرم، دیدگاه دین اسلام در مورد هر یک از مباحث مطرح و سپس عباراتی از نهج البلاغه متناسب با هر موضوع بیان شده و ار تباط دین با هر یک از نهادها مورد بررسی قرار میگیرد. حضرت علی(ع)، تمامی احکام مربوط به حوزه حکومت و سیاست، اقتصاد، حقوق و تربیت را بر دین استوار و با آن مرتبط دانسته و بر اساس احکام دین و در جهتی که خدا تعیین و تائید می نماید مورد توجه قرار داده است.
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )