صوره خط المصنف و کتب بیمناه الداثره احوج الخلق...محمد بن محمد یدعی باقر الداماد...داعیا راجیا...قد کتبه لنفسه لالغیره و انا اقل عباد الله...محمد المدعو بنصیرالدین الرضوی.و فرغت من اتمامه فی ثلث مضین من شهر جمادی الاول 1063 فی دارالسلطنه اصفهان.
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
میر داماد قبسات را در ۱۰۳۴ق به پایان رسانیده است.
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
نوع کاغذ:
مشخصات ظاهری
تزئینات جلد:
متن يادداشت
شکسته نستعلیق.
متن يادداشت
اصفهانی شکری آهارمهره.
متن يادداشت
تیماجی بنفش.
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
خصوصیات نسخه موجود
2
متن يادداشت
این نسخه دارای حاشیههای بسیار است از مصنف با نشان «منه».
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
ماخذ فهرست: مجلد سوم، صفحه ۲۶۴۲-۲۶۴۳.
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
نک: کشف الحجب، ذیل کشف الظنون چ فلوگل ص 67؛ معجم المطبوعات، 860؛ مشار عربی، 698؛ مجلس، ش 1478؛ دارالکتب چ 1624، ص 255.
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
وی این کتاب را به منظور حل مسئله حدوث و قدم عالم تالیف کرده و در دیباچه آن نوشته: «یکی از یاران از من خواست تا در این معضله که براهین متناقضی بر آن اقامت کردهاند و شیخ الرئیس درباره آن گوید: از مسائلی است که هر دو سوی آن جدلی است، نظر خود را بیان دارم».میرداماد این اشعار را به مناسبت پایان یافتن نسخه سروده و در آخر آن ثبت کرده: کتاب کنور بدا فی سماء/حوی کل باب من العلم غامض، اذا کنت للحق تبغی سبیلا/فها طود برهانه فیه ناهض، فان شئت و رخ علی لمح و مض، و ان شئت قل کوکب الحق و امض.در بیت اخیر جملههای «علی لمح و مض » با به شمار آوردن یاء «علی» و «کوکب الحق و امض» با حساب کردن الف «الحق» و حساب نکردن تشدید «قاف» آن، هر یک مطابق عدد ۱۰۳۴ق (تاریخ فراغت میرداماد از تالیف قبسات) است.در پایان نسخه پس از ذکر اشعار مزبور انجامه آمده است.