بسمله، و به نستعین، انا عرضنا الایه المراد بالعرض التجلی و بالامانه الذات مع الصفات الی الاسماء الالهیه معنی تجلینا باسمائنا الحسنی لسموات العالم العلوی و ارض العالم السفلی و جبال الکاینات بینهما فابین ان یحملنها...
متن يادداشت
...ترد نفسک الی طاهره کما قبلتها منی طاهره و الله المستعان و علیه التکلان تم.
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
نوع کاغذ:
مشخصات ظاهری
تزئینات جلد:
متن يادداشت
نسخ.
متن يادداشت
اصفهانی شکری رنگ.
متن يادداشت
تیماج قرمز روشن (بدون مقوا).
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
خصوصیات نسخه موجود
1
متن يادداشت
خط علمالهدی پسر فیض کاشانی بر پشت نخستین برگ آن موجود است و او گواهی داده است که رساله قضاء و قدر و تاویل آیه نور (ش ۲) املاء کمالالدین عبدالرزاق کاشانی است.روی گ ۲۸ ب و ۲۹ الف نوشتههایی به نظم و به نثر فارسی و عربی و چند بیت فارسی از عطار و علاءالدوله سمنانی به خط نویسنده دفتر موجود است.این نوشته نیز از نویسنده دیده میشود: «کتبه العبد الفقیر...محمد بن جلالالدین محمد الشهیر به مومن القاسانی...لسنه ثمانی و عشرین بعد الالف من الهجره».در اول دفتر ۱۰ برگ سفید است.
یادداشت منشاء
تملک و سجع مهر
3
متن يادداشت
بر پشت نخستین برگ علاوه بر نوشته علم@الهدی چند مهر که کلمه «فیضی» آن درست خوانده میشود و نیز نوشتهای از احتشام الملک موجود است.
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
ماخذ فهرست: مجلد سوم، صفحه۲۶۵۴.
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
مختصری است در بیان مقصود از عرض امانت بر انسان و اباء و اشفاق فرشتگان و تفسیر کلمه ظلوم و جهول به شیوه عرفان، پیوسته نسخه تفسیر آیه نور کاشانی است و شاید کاتب دفتر این را نیز از کاشانی دانسته.سید حیدر املی رسالهای در این باب دارد و در آغاز کتاب جامع الاسرار نیز درباره آن سخن گفته.علم اهدی در یادداشتی که در پشت برگ ۲ دفتر دارد تنها از دو رساله (ش ۱ و ۲ دفتر) یاد کرده و از دیگر رسالههای موجود در دفتر با این که با همان خط و قلم آن دو احتمال الحاق نمیرود نام نبرده.