بسمله الحمد لله المتوحد فی ذاته المتفرد فی دعوته صفاته...و بعد فقد کنت متاملا فی بعض الاسحار فی باب احوال صنوف الناس عند رجوعهم الی دارلبقاء و القرار فاح علی قلبی القریع...انه علی سته اصناف و لکل صنف منها نحو من احوال السعاده او الشقاوه بیانه مبنی علی مقدمه...
متن يادداشت
...فیکون صنوف الانسان مع حالتهم علی سنه حالات...من مولفات الشیخ الفاضل الشیخ حسین التنکابنی قدس سره العزیز.
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
نوع کاغذ:
مشخصات ظاهری
تزئینات جلد:
متن يادداشت
نسخ یک کاتب.
متن يادداشت
شکری رنگ.
متن يادداشت
تیماج قهوهای بدون مقوا.
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
خصوصیات نسخه موجود
1
متن يادداشت
بر پشت نخستین برگ، فهرست رسالهها را نوشتهاند ولی ناقص است.در ص ۲۰۱-۲۰۸ رسالهای کوتاه در عقاید و اخلاق هست که احتمالا بخشی از کتابی است.در ص ۲۲۲-۲۲۴ رساله کوتاهی است به عربی که بالای آن با قلم قرمز نوشته شده «بیان لتوصل المطالب علی طریق اللب و القشر».این دفتر از کتابخانه مرحوم تنکابنی بوده و بر کنار برخی از رسالهها حاشیههایی از او با امضای صریح او یا با نشان «ط ط» دیده میشود.بر پشت آخرین برگ نیز یادداشتی از او موجود است که تاریخ آن ۱۳۵۴ق است.
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
ماخذ فهرست: مجلد سوم، صفحه ۲۳۷۳.
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
وی مردمی را که در روز قیامت به زندگی باز میگردند ۶ دسته (صنف) و هر یک را دارای مرتبهای خاص از شقاوت یا سعادت دانسته و قبل از بیان اصناف مردم مقدمهای نگاشته در بیان عوالم و نشاتها به زبان اصحاب فلسفه اشراق.در این مقدمه گوید: «عوالم منحصر در سه است: عالم عقلی، عالم خیالی و عالم حسی» و درباره هر یک به تحقیق اجمالی پرداخته است.