عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
کتابخانه
محل استقرار
IR
۱۰-۲۲۷۳۵
عربی
اصناف مردم در معاد (رساله...)
[نسخه خطی]
/ از: شیخ حسین تنکابنی.
، ۱۲۶۷ق.
ص ۲۸۵-۲۸۸.
؛ رقعی.۱۱*۵/۱۷ سم.۴۰۷ص.۱۷س.
در ذیل اغلب رساله‌ها تاریخ مذکور ضبط شده است.
1
2
بسمله الحمد لله المتوحد فی ذاته المتفرد فی دعوته صفاته...و بعد فقد کنت متاملا فی بعض الاسحار فی باب احوال صنوف الناس عند رجوعهم الی دارلبقاء و القرار فاح علی قلبی القریع...انه علی سته اصناف و لکل صنف منها نحو من احوال السعاده او الشقاوه بیانه مبنی علی مقدمه...
...فیکون صنوف الانسان مع حالتهم علی سنه حالات...من مولفات الشیخ الفاضل الشیخ حسین التنکابنی قدس سره العزیز.
نوع خط:
نوع کاغذ:
تزئینات جلد:
نسخ یک کاتب.
شکری رنگ.
تیماج قهوه‌ای بدون مقوا.
1
بر پشت نخستین برگ، فهرست رساله‌ها را نوشته‌اند ولی ناقص است.در ص ۲۰۱-۲۰۸ رساله‌ای کوتاه در عقاید و اخلاق هست که احتمالا بخشی از کتابی است.در ص ۲۲۲-۲۲۴ رساله کوتاهی است به عربی که بالای آن با قلم قرمز نوشته شده «بیان لتوصل المطالب علی طریق اللب و القشر».این دفتر از کتابخانه مرحوم تنکابنی بوده و بر کنار برخی از رساله‌ها حاشیه‌هایی از او با امضای صریح او یا با نشان «ط ط» دیده می‌شود.بر پشت آخرین برگ نیز یادداشتی از او موجود است که تاریخ آن ۱۳۵۴ق است.
ماخذ فهرست: مجلد سوم، صفحه ۲۳۷۳.
وی مردمی را که در روز قیامت به زندگی باز می‌گردند ۶ دسته (صنف) و هر یک را دارای مرتبه‌ای خاص از شقاوت یا سعادت دانسته و قبل از بیان اصناف مردم مقدمه‌ای نگاشته در بیان عوالم و نشات‌ها به زبان اصحاب فلسفه اشراق.در این مقدمه گوید: «عوالم منحصر در سه است: عالم عقلی، عالم خیالی و عالم حسی» و درباره هر یک به تحقیق اجمالی پرداخته است.
الاصول الآصفیه
/ مولی رجب‌علی تبریزی ( -1080ق.)
۱۰۳۷۲۰۲
۱۸۰۳
/
۲۸
ایران
کتابخانه٬ موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی
20120922
MF
87856
a
Y
