عنوان

سیاست های مذهبی تیمور

‭۶۹۳پ‬

per

سیاست های مذهبی تیمور

/ابراهیم فتحی سلامت

تبریز:دانشگاه تبریز، علوم انسانی، گروه تاریخ

‮‭۲۲۶‬ص.‬

:‮‭۳۰‬*‮‭۲۹‬س.م-+لوح فشرده

چاپی

واژه نامه بصورت زیر نویس

کتابنامه ص.: ‮‭۲۲۱-۲۲۶‬

تاریخ

‮‭۱۳۸۹/۰۸/۲۵‬

تبریز:دانشگاه تبریز، علوم انسانی، گروه تاریخ

عصر تیمور بی‌تردید یکی از مهم‌ترین اعصار تاریخ جهان و عصر جانشینان او بخصوص در ایران را نیز می‌توان یکی از برجسته‌ترین ادوار تاریخ این سرزمین به شمار آرورد .روش عدم تعصبی که در دربار ایلخان بزرگ نسبت به مسائل دینی اتخاذ شده بود، در دوره‌ی تیموریان وجود نداشت .در این عصر روح مذهبی که در سده‌های گذشته بر همه مسائل اجتماعی سایه انداخته بود، بیش از پیش تقویت گردید .حکومت تیموریان متکی بر قوانین اسلام بود و تیمور و شاهرخ و بسیاری دیگر از امرا و شاهزادگان تیموری بر اسلام تعصب می‌ورزیدند.اساسا تشخیص تمایلات مذهبی تیمور کار پیچیده‌ای است .ولی با این اوصاف سیاست‌های مذهبی امیر تیمور‮‭۷۳۶.- (۸۰۷‬ق (از دو لحاظ قابل بحث و بررسی است .نخست اعتقادات و باورهای دینی امیر تیمور و درجه پایبندی وی به این باورها، که طبعا در جهت گیری‌های سیاسی تیمور نیز موثر بوده است و دوم به لحاظ برخوردی که امیر تیمور در مقابل پیروان مذاهب مختلف اسلامی، شیوخ و عرفا، سادات و اعاظم شیعه و سنی از خود نشان داده است.اگرچه در به قدرت رسیدن تیمور درماوراءالنهر مذهب نقش اساسی نداشت وعوامل گوناگون دیگری دخالت داشتند، باید گفت وی با استفاده از اوضاع اجتماعی آشفته ماوراءالنهر توانست خود را حامی مسلمانان و مروج دین اسلام معرفی کند و با بدست آوردن مشروعیت دینی راه خود را برای رسیدن به قدرت سیاسی هموار کنند و مانع نفوذ دیگر مدعیان به ماوراءالنهر شوند.همچنین تیمور درفتح دیگر نقاط ایران به خوبی از مذهب استفاده کرد و به بهانه اینکه قصد دارد از مسلمانان در برابر حکام منحرف و مدعیان متهم به کفر حمایت کند سراسر ایران را تصرف کرد .تیمور برای تشکیل امپراطوری خویش کوشید تا منافع امرا و بزرگان مغول و ترک و ایرانی را با یکدیگر گره زند و از نیروی متحد آنان در جهت مقاصد خویش به نحو مطلوبی بهره گیرد .تیمور که چنین تجربه‌ای در پیش روی داشت هرگز در انتخاب یکی از مذاهب اسلامی از قبیل شافعی، حنفی و شیعه عجله به خرج نداد و سعی کرد از نیروی پیروان هر یک از این مذاهب نیز در جهت تحقق اهداف خویش بهره گیرد.مذهب در روابط خارجی تیمور نیز نقش اساسی داشت.حمله او به گرجستان جته) بخش شرقی اولوس جغتای (هند و دشت قبچاق) اولوس جوجی (به نام جهاد و غزا انجام شد .در جنگ‌های وی با دولت‌های مصر و عثمانی که داعیه‌دار رهبری مسلمانان بودند، هم مذهب نقش بسزا داشت و آن را بهانه‌ای برای فتح سرزمین‌های وسیع‌تر قرارداد.

.‮‭religious belief and faith and the degree of his boundness to this belief, which were effective in his politic considerations, and second because of the way Amir Timur represented behavior toward the followers of different Islamic religions, Sheikhes and agnostics, Shiea and Sonnie s excellencies and sayeds .Although religion didn't have a basic role for Timur to take power in transoxiana other factors had influence on it , it is said he could introduce himself as a supporter for Muslims and a preacher of Islam, then using the haphazard social situation of the transxiana and gaining religious legitimacy, he paved the way to take religious power and to hinder the influence of the other rivals .Timur used religion as a device to conquer other parts of Iran too. Pretending to support Muslims against the deviated governors and the so called disbelievers, he occupied all over Iran. In order to compose his own empireness Timur tried to tie the benefits of commanders, Moghol excellencies, Turk and Iranians together, then properly taking advatagers of their union to reach his own ends. As an experienced person, Timur was patient in choosing one of the Islamic branches such as Shafei, Hanafi and Shiei, and he tried to take advantage of force of the followers of these Islamic branches.Religion had a basic role in Ti foreign relations His attack to Gorgia. Gate (the eastern part of Oloos Jeghtay) India and Gabchaq desert (Olos Gogi) was called Jahad and Ghaza (holy war against infidels). Religion had a crucial role in his wars against Egypt and Osmani s government s who claimed to be the leader of Muslims then he made it a pretext to conquer other broader lands‬ ‮‭s‬ م‍‮‭s, then Timur, shahrokh and many other commanders and princes of Timuri were biased on Islam.It is basically a task to recognize Timu religious intentions. However Amir Timurs religious policies(۷۳۶-۸۰۷) are discussable from two points of view. First, Amir‬ م‍‮‭Timur epoch is certainly one of the most important epochs in the history of the world and also the epoch of his successors , especially in Iran, is one of the most brilliant eras of the history of this land. There wasn't any indifference approach toward the religion affairs, as it was in Ilkhan s royal court.The spirit of religion, which dominated all social affairs in the previous centuries, was enhanced more than before. Timurians government was based on Islamic law‬

Timur

Timurian epoch

Religious Policies

Religious sects

sophism

فتحی سلامت،ابراهیم

کریمی، علیرضا، استادراهنما

صادقی، مقصودعلی، استادمشاور

نمایه‌سازی قبلی