/ من تالیفات شیخ جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه.
تهران
: مطبعه الشفیعی
، ۱۳۷۴ق=۱۳۳۳ .
: یوسف صدیقی خوانساری (۱۳۷۴ق.)
پهلوی دوم
۲ج. دریک مجلد. (ص. ۱۶۰، ۱۸۰)
: علائم راده.
؛ وزیری.
نسخه حاضر در کتابخانه ملی و كتابخانه مجلس شوراي اسلامى موجود است.
نسخه چاپی موجود در آستان.
آغاز (ج.۱): بسمالله ... الحمدلله الذی توحد بالوحدانیة و تفرد بالالهیة و فطر العباد على معرفته ... اما بعد فانی وجدت مشايخی و اسلافی رحمة الله عليهم قد صنفوا فی فنون العلم كتبا و اغفلوا عن تصنيف كتاب يشتمل على الاعداد والخصال المحمودة و المذمومة ...
انجام (ج.۱): ... شعورهم و یوکل لحومهم و یکسر عظمهم فکیف تصنع الشاه بین اسد و ذنب و ثعلب و کلبو خنزیز.
آغاز (ج.۲): بسمالله ... و به نستعین الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و اهلبیته الطاهرین ابواب السبعه ... الامر فی سبعه اشیاء (قال الشیخ الجلیل ابوجعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی الفقیه ...
انجام (ج.۲): ... الف الف عالم و الف الف ادم انت فی اخر تلک العالم و اولئک الادمین.
نوع خط:
نوع جلد:
تزئینات نسخه:
تزئینات جلد:
نسخ
جلد مقوایی با روکش کاغذی آبی نفتی و عطف گالینگور زرکوب نارنجی. (۳۶۷)
جدول دو خط. (۳۶۷)
مجدول و منقش به قاب (روی جلد) و نقش برجسته چهارگوش (پشت جلد). (۳۶۷)
در حاشیه تصحیح صورت گرفته با اختصار (صح) می باشد.
حاشیه کتاب در ارتباط با متن است.
در حاشیه با شماره هایی به متن ارجاع شده است.
اسامی بابها در بالای صفحات ذکر شده است.
دارای دستنوشتهای با مضمون " بسمالله ... بعد الحمد و الصلوه اهدائی حضرت آیه الله آقای نجفی مرعشی دام ظله العالی بکتابخانه آستانه مقدسه حضرت فاطمه معصومه قم صلواه الله و سلامه علیها مورخ ۱۳۴۱/۲/۲۹ خورشیدی - مدیر کتابخانه آستانه مقدسه قم سید ناصرالدین آرام. امضا: سید ناصرالدین آرام" روی صفحه عنوان. (۳۶۷)
حواشی با نشان "۱۲"، "خ ل"، "مجمع البحرین" و ... است.
کنیهی نویسنده ابوجعفر است و به « ابن بابویه » و « صدوق » معروف است . جهت جلوگیری از اشتباه نام ، به او « صدوق اول » میگویند . تعداد آثار او را سیصد جلد نوشتهاند که بسیاری از آنها مرجع استنباط احکام است . نویسندهی اثر همچنین استاد شیخ مفید بوده است . این کتاب مجموعه احادیثی است که در خصوص اخلاق پسندیده و اخلاق ناپسند تدوین شده و از باب اول آغاز و به باب چهارصد پایان مییابد . اهمیت کتاب به دلیل ذکر سلسلهی محدثانی است که حدیث از آنها نقل شده است . از این رو این اثر یکی از منابع مهم علم رجال میباشد .