ابوحامد محمد بن محمد بن محمد بن احمد الغزالی بن اسدالله بن الطوسی
؛ تصحیحه و مقابله محمدعلی الشریف الخوانساری.
طهران
: میرزامحمد حسین بن میرزاعلی اکبر
، ۱۲۹۳ق.=۱۲۵۴ .
: ابن محمدعلی محمدحسن الگلپایگانی (۱۲۹۱ق.)،
قاجار
ج. (ص. ۱۹۷، ۱۹۴، ۲۲۸، ۳۱۴)
؛ رحلی
نسخه حاضر در کتابخانه ملی و كتابخانه مدرسه عالي شهيد مطهري (ره)موجود است
دارای نسخه چاپی و خطی در کتابخانه آستان.
آغاز(ج.۱): بسم الله ... احمدالله اولا حمدا کثیرا متوالیا و ان کان یتضاءل دون حق جلاله ...
انجام(ج.۱): ...بجزء الربع الاول من کتاب احیاء علوم الدین و یتلوه الربع الثانی مفتحا باداب الاکل بحمد الله تعالی و عونه.
آغاز (ج.۲): بسم الله ...الحمد لله الذی احسن تدبیر الکائنات فخلق الارض و السموات و انزل الماء الفرات من المعصرات...
انجام(ج.۲): ...فی الاخلاق و الافعال و الاحوال و الاقوال بمنه وسعه جوده انه سمیع قریب.
آغاز (ج.۳): بسم الله ...الحمد لله الذی تتحیردون ادر الجلاله القلوب و الخواطر و تدهش فی مبادی اشراق ...
انجام(ج.۳): ...ثم ربع المهلکات و یتلوه فی اول ربع المنجیات الکتاب التوبه و الحمدلله اولا و اخرا و صلی الله و سلم علی من الانبی بعده و هو حسبی و نعم الوکیل و لاحول و لاقوه الی بالله العلی العظیم
آغاز (ج.۴): بسم الله ...الحمد لله الذی بتحمیده یستنخ کل کتاب و بذکره یصدر کل کتاب ...
انجام(ج.۴): ... و به کمل کتاب احیاء علوم الدین فلله الحمد اولا و اخرا و ظاهرا و باطنا لانحصی ثناء علیه هو کما اثنی علی نفسه و الحمدلله وحده
نوع کاغذ:
نوع خط:
نوع جلد:
نوع جلد:
تزئینات جلد:
فرنگی
نسخ
جلد مقوایی، روکش تیماج قهوهای.(۲۸۹۰)
جلد مقوایی با روکش تیماج عسلی رنگ. (۲۸۸۷)
جدول کشی ضربی. (۲۸۸۷)
آقا میرزاعلی اکبر
در حاشیه تصحیح صورت گرفته با اختصار (صح) می باشد.
در حاشیه کلمات و عبارات جا افتاده متن نوشته شده است.
در حاشیه به شماره موضوعات در متن ارجاع شده است.
حواشی زیادی با نشان "خ ل"، "قاموس"، "ق" ،"صراح"، "مجمع" ،"مصباح"،"الاکل"، "مختار"... است
دارای مهر خشتی با نشان شیر و خورشید و سجع "ملاحظه شد" در صفحه ۱.(۲۸۹۰ - ۲۸۸۸ - ۲۸۸۷)
دارای دستنوشتهای با مضمون " نذر، عهد، قسم بر این (ک) ابتیاع نشود در صورت تخلف پیاده از طهران بحضرت معصومه برای زیارتش مشرف شدیم ... با پنج تومان در حرم مطهر بفقراء داده شد. مورخه ج م ۱۳۵۲ صیغه جاری شد. (۲۸۸۸)
دارای یادداشت تملک با مضمون" هو ملک السموات و الارض قد انتصل الی هذا الکتاب المسمی باحیاء العلوم امضا محمدابراهیم فارابی طهران نمره۲۹۶۶۷. (۲۸۸۸)
در پایان کتاب شرح احوال مولف کتاب توسط جناب مولوی محمدیعقوب صاحب آورده شده است.
احیاء علومالدین غزالی از کتب اخلاقی بسیار معروف است و او پس از صوفی شدن و برگشت از سفرها آنرا رهآورد سفر نفسانی خود برای طالبان کرده است . احیاء علوم الدین پس از یک مقدمه در چهار ربع آورده شده: ربع اول در عبادات و ربع دوم در عادات و ربع سوم در مهلکات و ربع چهارم در منجیات است که هر ربع نیز به ده کتاب تقسیم و هر کدام به مبحث جداگانهای پرداخته است.