نسخه حاضر در کتابخانه ملی و كتابخانه مدرسه عالي شهيد مطهري (ره) موجود است.
نسخه چاپی موجود در آستان.
آغاز (ج.۱): بسمالله ... و به نستعین الحمدلله ربالعالمین و صلیالله علی محمد ... قوله دام ظله اعلم ان المکلف ...
انجام (ج.۱): ... لهذا البعض و علی تقدیر عدم القوه یرجع الی حکم التکافو التعادل.
آغاز (ج.۲): بسمالله ... و به نستعین الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی نبیه محمد ... قوله قدس سره قد قسمنا فی صدر هذالکتاب
انجام (ج.۲): ... و کان الفراغ فی الثامن عشر من شهر ربیع الثانی من سنه ثمانیه و ثلثماته بعد الالف من الهجره النبویه علیه الاف التحیه.
آغاز (ج.۳): بسمالله ... و به نستمد و نستعین الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطبین ...قوله فی الاستصحاب و هو لغه اخذ الشی مصاحبا ...
انجام (ج.۳): ... لاغایه لعددها و لعنه الله علی اعدائهم اجمعین ابد الابدین و دحر الداهرین الی یوم الدین.
آغاز (ج.۴): بسمالله ... و به نستعین الحمدلله رب العالمین صلی الله علی محمد آله الطیبین الطاهرین ... قوله قد فی التعادل و التزحیج و حیث ان مورد هما الدلیلان ...
انجام (ج.۴): ... هذا آخر ما وفقنا لایراده فی المقام بتوفیق الله الملک العلام و دلاله اهل الذکر علیهم الف الصلوه و السلام.
جلد مقوایی با روکش کاغذی زرشکی و عطف و لچکی تیماج عنابی. (۲۲۴۱)
دارای سرلوح تاج و گل و بوته در صفحه عنوان ج.۲. (۲۲۵۲) (۲۲۴۱)
جدول مضاعف و کمند اندازی.
در حاشیه تصحیح صورت گرفته با اختصار (صح) می باشد.
در حاشیه کلمات و عبارات جاافتاده متن نوشته شده است.
حاشیه کتاب در ارتباط با متن است.
عناوین در حاشیه با خط درشتر از متن آمده است.
یادداشت شرححال نویسنده و مزایای کتاب در روی صفحه عنوان آورده شده است. (۲۲۵۲)
دارای مهر خشتی با سجع " اعتمادالسلطنه" و مهر خشتی با سجع "ملاحظه شد با علامت شیر و خورشید" در ص ۲ کتاب آورده شده است . (۲۲۵۲) (۲۲۴۱)
دارای ۲ مهر بیضوی با سجع " محمدعلی الموسوی" برگ آخر جلد دوم و سوم. (۲۲۵۲) (۲۲۴۱)
دارای یادداشت تملک با مضمون " هذا ملکی ۱۳۴۰محمدجواد قیمت سه تومان" روی صفحه عنوان. (۲۲۵۲)
قسمت اول شامل بحث حجیت قطع و حجیت ظن و مباحث مربوط به آنها؛ یعنی حجیت قول لغوی ، اجماع منقول ، حجیت خبر واحد ، مقدمات دلیل انسداد و حجیت ظن در اصول دین است. قسمت دوم شامل بحث اصالة البرائة و مسائل مرتبط به آن، یعنی تفاوت حکم ظاهری و واقعی ، دلایل عقلی و نقلی برائت و احتیاط ، شبهات محصوره و غیر محصوره ، دوران امر بین واجب و حرام و در انتها قاعده لا ضرر میباشد. قسمت سوم استصحاب و دلایل عقلی و نقلی آن و معارضه آن با اصول دیگر و شبهات و رد آنها است. قسمت چهارم شامل بحث تعادل و تراجیح است.