سعادت و غايت مطلوب انسان از نگاه فيلسوفان مسلمان قابل انقسام به بخش های مختلف بوده ومعنايی منحصر به يك امر ومصداق واحد نيست؛ ازاين رو، از جهات و ابعاد گوناگون و بهاعتبارات و حيثيات متعدد به تقسيم آن پرداخته اند.اين نوشتار می كوشد بنيادی ترين تقسيمات مط