عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
کتابخانه
محل استقرار
IR
۱۰-۳۰۳۱۹
فارسی
هدایه المومنین الی الحق المبین فی معرفه اصول الدین
[نسخه خطی]
/ از: مرتضی بن عبدالوهاب حسینی لاهیجی.
موسی بن خلیل بن تقی بن جعفر بن محمدابراهیم مازندرانی ساکن لاهیجان.
پنجم ربیع الثانی ۱۲۸۶ق.
ص ۲-۴۱۶.
۱۴*۲۲سم. ۴۴۸ص. ۱۴ و ۱۷س.
کاتب نسخه را به خواهش ملا محمدحسن واعظ مازندرانی معروف به خوشمزه آ» را در پنجم ربیع الثانی ۱۲۸۶ق. نوشته است.
1
2
3
حمد و سپاس و ستایش بیقیاس خداوندیرا سزد که اختراع فرمود لا من شیو ابداع نمود موجودات را لاعلی احتداء مثال شی تا آنکه بشناسد او را باسم و رسم نه بحقیقت و کنه کل شی. کنت کنز مخفیا فاحببت ان اعرف فخلقت الخلق لکی اعرف و چونکه شناختن او سبحانه... اما بعد بدانکه چنین گوید... مرتضی بن عبدالوهاب الحسینی لاهیجی... که بعضی از برادران ایمانی و اخلاء روحانی... از کمترین خواهش نموده‌اند که رساله‌ای در باب معرفه اصول دین... و او را مسمی بهدایه المومنین الی الحق المبین فی معرفه اصول الدین کرده... .
... پس بدرستیکه او سبحانه و تعالی ولی هرچیز است تا اینجا ختم نمودیم رساله را نفع بخشد حق تعالی باینطالب یقین... اینکه بگرداند این اوراق را خالص از برای وجه کریم خود و باعث از برای ثواب... و اینکه عفو نماید مولف سراپا تقصیر را از جمیع تقصیرات و لغزشها.
قد فرغ من تسوید... موسی بن خلیل بن تقی بن جعفر بن محمدابراهیم مازندرانی الاصل ساکن لاهیجان بحسب الخواهش... ملا محمدحسن واعظ مازندرانی المدعو بخوش مزه... فی یوم الجمعه پنجم شهر ربیع الثانی سال... سنه ۱۲۸۶... باری بیادکار بماند خط سیاه... لاهیجانی المسکن.
نوع خط:
نوع کاغذ:
تزئینات جلد:
نستعلیق.
فرنگی الوان.
تیماج تریاکی مقوایی ترنج و نیم‌ترنج و کنگره و کمند که تمامی منگنه شده، به شیوه سوخت ضربی و گل و بوته‌دار است.
1
کاتب در پایان نام خود را به قلم شجری نیز یادداشت کرده است. در پشت نخستین برگ یادداشت بهار درباره معرفی کتاب و مولف آن نوشته شده.
مولف کتاب را در یک مقدمه و پنج باب و یک خاتمه ترتیب داده است.
مقدمه. در سبب آفرینش و نیازمندی آفریده و بی‌نیازی آفریدگار و...
باب اول. در بیان اثبات واجب الوجود و توحید او (ص ۱۵ دفتر).
باب دوم. در اصل دوم است که عبارت از عدل باشد (ص ۱۰۶ دفتر).
باب سوم. در نبوت است (ص ۲۳۴ دفتر).
باب چهارم. در بیان اثبات امامت است (ص ۲۹۵ دفتر).
باب پنجم. در بیان معاد و حشر ارواح و اجساد است (ص ۳۷۲ دفتر).
خاتمه. در بیان رجعت است (ص ۳۷۲ دفتر).
ماخذ فهرست: مجلد پنجم، صفحه ۴۰۴۳-۴۰۴۵.
این کتاب در علم کلام و به روش متکلمان شیعه کتابت شده.
در فهرست دانشگاه، حقوق، آستان قدس، مجلس، سپهسالار و فاضلیه نسخه‌ای از این کتاب یاد نشده.
نان و حلوا
/ شیخ بهایی (محمد بن حسین عاملی)
، ص ۴۲۰-۴۴۸.
۳۰۳۴
/
۱
ایران
کتابخانه٬ موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی
20130130
MF
87856
a
Y
