/ از: امیر محمد صالح ابن عبدالواسع حسینی خاتونآبادی ( -صفر ۱۱۲۶ق)
ص ۲۱۰- ۲۶۵.
؛ رقعی. ۱۳*۵/۱۹ سم. ۲۶۷ ص. ۱۷ س.
در تعیین سعد و نحس ساعات و ایام بر طبق اخبار. این رساله مختصر کتاب تقویم المومنین اوست و تاریخ اتمام آن را مولف در این مصرع بیان نموده. برآورد «جزوی = 26» ز «تقویم شرعی = 1136» (1110).
(جدوال در صفحات 265- 216) در مقدمه جدوال درباره آنها و طرز استفاده از آنها برای کسانی که استفاده از تقویم شرعی آسان نیست، توضیحات کافی داده پس از پایان مقدمه، در ص 214 قطعهای از «نجیبا» در تفریظ و ماده تاریخ تالیف رساله تقویم نقل شده.
بر بالای قطعه مزبور نوشته شده: «تاریخی که نجیبای ملک الشعرا گفته است» و این است اشعار: بعهد شهنشاه دین دار عادل/ که خورشید شرعست در اوج تقوی، خدیوی که ساعات ایام عمرش/ بهم جمع کردند دنیی و عقبی، نوشتست شمشیر دین داری او/ بخون ریزی دشمن شرع و فتوی، جهاندار سلطان حسین آنکه عدلش/ ربوده ز نوشیروان گوی و دعوی، بهر کار آئین دین نبی را/ ز دین داری و زهد چون داشت مرعی، از آن رو شد از عیب این صفحه نازل/ چو لوح زبرجد ز طور تجلی، که تا ساعتی غافل از شرع نبود/ بهر کار در رونق دین و دینی، چو اتمام این نسخه شرع آئین/ شدش نام از غیب تقویم شرعی، دو تاریخ جست از دو موضوع خیالم/ همآغوش وحدت چو مجنون و لیلی، دو گل سر برآورد از باغ فکرم/ بیک رنگ و بو در گلستان معنی، نجیب از پی ساعت سعد دیدن/ چو تاریخ جوشد بآئین تقوی، برآورد جزوی ز تقویم شرعی/ ز تقویم شرعی برآورد جزوی
26 1136 1110= 1136- 26
از این قرار تاریخ تالیف سنه 1110ق است.
1
2
الحمد لله رب العالمین و الصلوه علی محمد...محمد صالح بن عبدالواسع...در کتاب تقویم المومنین از برای ارباب ایمان...بتقویم شرعی موسوم گردانید... .
...جدول معرفه احوالی که بد است.
داماد مجلسی و جد خاندان اما جمعه اصفهان و مولف ذریعه النجاح و انوار مشرقه.
نوع خط:
نوع کاغذ:
تزئینات جلد:
نستعلیق زیبا.
اصفهانی آهار مهره نازک.
تیماج قرمز.
1
بر پشت نخستین برگ دفتر، تعویذی برای دفع تب و تعویذی برای استخلاص از قتل به نقل از خط میرداماد نوشته شده.
ماخذ فهرست: مجلد چهارم، صفحه ۳۰۳۳.
نک: ذریعه، 4/397 و 403؛ فوائد الرضویه، 2/546؛ اعیان الشیعه، اعلام الشیعه؛ مجلس، ش 17/1825 خلق الافعال تالیف سید محمدحسین خواتون آبادی.