کتابت برای میرزا حسین لالی سر رشتهدار از سالکان سلسله ذهبیه.
1
2
3
هذا من کلام شیخ کمالالدین عبدالرزاق قدس سره کاشی. بدان که التصوف، تصفیه قلب است از کدورات غالب. الدنیا عبارت است از آن چه بنده را باز میدارد. الزهد عبارت است از ترک دنیا.
پاکبازی... بلکه خدای را جوید پس نیست جز دوست هیچ نیست مرد را بجوی و بس هان تا ز دوست باز نمانی به هیچ حال
به احسان و کرم دلها به دست آر/ ازین بهتر نباشد در جهان کار
من کلام الشیخ المعارف نجمالدین الکبری.
بیادکار جناب مستطاب اقائی سر رشتهدار اقای سالک مسالک سلسله الذهبیه مرقوم گردید.
آنانکه ز خاک خفته کان یاد کنند/ ما را بدعای خیر هم شاد کنند
سطر آخر همه صفحات رساله آخر به صورت چلیپا نوشته شده است.
3
آغاز نسخه مهر کتابخانه باقر ترقی با شماره ۱۱۹.
نک: فهرستواره، ۷/ ۸۸؛ حقوق تهران، ص ۱۴، دانشگاه تهران، ۶/ ۲۲۶۱ (در آن جا احتمال داده شده مترجم محمد دهدار باشد) و ۱۳/ ۳۲۵۹ (با نام تفسیر لغات دیوان حافظ)؛ مجلس، ۲۲/ ۱۱۴ - ۱۱۵ و ۲۵/ ۱۱ (با انتساب به محمدحسین)؛ در دنا، ۱/ ۱۰۴۴ - ۱۰۴۶ نسخههای عربی و فارسی کتاب بدون تفکیک معرفی شدهاند.
ماخذ فهرست: جلد ۱/۲۹، صفحه ۵۵۹-۵۶۰.
به نوشته مرحوم دانشپژوه رسالهای است که در آن اصطلاحات صوفیه از روی مصطلحات الصوفیه عبدالرزاق کاشانی (۷۳۶ق) به فارسی گزارش شده است. این رساله ترتیب خاصی ندارد و ترجمه آزاد تالیف کاشانی است.
در نسخه ما به چنین امری اشاره نشده است اما بعضی از نسخهها مانند ش ۳۳۷ج حقوق و ۴۶۸۵ و ۸۳۷۸ دانشگاه تهران و ش ۳/۳۳۹ طباطبایی مجلس مقدمه کوتاهی در توضیح این مطلب دارند.
رساله در آغاز نسخه ما به عبدالرزاق کاشی و در پایان به نجمالدین کبری نسبت داده شده است.