الحمد لله کما هو اهله و مستحقه و الصلوه علی محمد و آله الطاهرین و بعد هذا مختصر فی النفس لارسطور و بناه علی سبعه ابواب الاول منها ذکر الوجود التی یدرک و منها علم الاشیاء الثانی فی اثباب... .
... ممیزه عاقله اضطرارا و بالله عز و جل التوفیق و الهدایه.
نوع خط:
نوع کاغذ:
تزئینات جلد:
نسخ تحریری.
نخودی رنگ آهار مهره شده.
تیماج مشکی بدون مقوا.
باب اول. ذکر الوجوه التی یدرک منها علم الاشیاء (در رساله نفس شیخ: فی درک کل معلوم).
باب دوم. فی اثبات وجود النفس (شیخ: فی وجود النفس).
باب سوم. فی ان النفس جوهر (شیخ: فی انها جوهر).
باب چهارم. فی ان النفس جوهر غیره (شیخ: فی انها روحانیه).
باب پنجم. فی ان النفس بسیطه غیر مرکبه (شیخ: فی انها بسیطه).
باب ششم. فی ان النفس حیه غیر مائته (شیخ: فی انها حیه).
باب هفتم. فی ان النفس مفکره عاقله (شیخ: فی انها مفکره عاقله).
فهرست ماخذ: مجلد سوم، صفحه ۲۵۲۲-۲۵۲۳
نک: مهدوی، ص ۲۴۹-۲۵۰؛ مجله معهد المخطوطات، (مقاله دکتر بدوی درباره مولفات ارسطو)، س۲، ص ۴۸؛ دانشگاه، ۳۸۹.
کاتب نام خود را فقط در ذیل رساله شرح اثبات الواجب( رساله ش ۱۱) نوشته و در کنار برخی از رساله های تفسیریه این دفتر حاشیه هایی با نشان «المحرره» دیده می شود.
شیخ الرئیس ابن سینا نیز رساله ای دارد در نفس دارای ۷ باب و عناوین ابواب و موضوعات آنها عینآ (در بعضی از آنها با هم تفاوتی لفظی) همین ابواب رساله ارسطو است، اما سخن شیخ در هنگام بحث در هر یک از ابواب با نوشته رساله ارسطو تفاوت فراوان دارد.فهرست ابواب این رساله در نسخه ما:
بنا براین رساله نفس شیخ الرئیس (ش ۱۲۴ دکتر مهدوی) یا تفسیری است از رساله ارسطو و یا اقتباسی است در ابواب از آن.