در ۱۰۶۷ق. در مکه شروع به تالیف و در مدینه منوره به آخر رسانده.
1
بسمله حمد بیحد و ثناء بیعدد حضرت قادری و حکیمی را سزد که به قدرت کامله... .
چند برگ آخر نسخه (ترجمه فارسی و عرفانی تکبیرات افتتاحیه و نیز ترجمه قسمتی از سوره حمد) نستعلیق بیتاریخ و تازهچند برگ آخر نسخه (ترجمه فارسی و عرفانی تکبیرات افتتاحیه و نیز ترجمه قسمتی از سوره حمد) نستعلیق بیتاریخ و تازهتر است.
نویسنده قسمت نامی از خود نبرده و ظاهرا نویسنده آن منشی آن است.
نوع خط:
نوع کاغذ:
تزئینات جلد:
نسخ.
کاهی نباتی رنگ.
تیماجی.
ماخذ فهرست: مجلد دوم، صفحه ۱۳۴۳-۱۳۴۴.
مباحث قرائت و تجوید را در مقدمهای و دوازده باب و یک خاتمه قرار داده و چون به ایران برگشته، آنرا به نظر ملا محمدباقر خراسانی که در اصفهان بوده رسانیده و خراسانی اضافاتی موافق اخباری که از اهل بیت پیغمبر (ص) وارد شده، بر آن نموده است. جمعی از دوستان از او خواستار شدهاند شرحی در بیان اسم هر سوره و شماره آیات آن و تعیین جزء، نصف، حزب، وقف لازم، وقف معانقه، وقف غفران، وقف النبی (ص)، سجدههای واجب و سنت و سکته، بر آن کتاب افزاید و چون آن تالیف به آخر رسیده و منتشر شده بود در ۱۰۶۸ق. مقصود ایشان را در رسالهای بنام متمم تحفه القراء نوشته و پس از آن رسالهای بنام ملحق تحفه القراء در شرح حال عاصم و احوال راویان وی و سند قرائت او و سند قرائت خود تالیف نموده و نسخهای از این کتاب و متمم و ملحق آن که در ۱۰۷۲ق. به خط مولف نگاشته شده در مدرسه عالی سپهسالار (ش ۲۰۱۸) موجود است.