آغاز موجود در نسخه حاضر: فهو شعیرتان و سیته اسباع شعیره یبلغ اسباعه و اما القیراط العراقی فهو ثلث شعیرات و ثلثه اسباع شعیره... .
... لا شک انه اصوب خصوصا فی زماننا الذی فیه الآراء متخالفه و الحق محجوب و القائم بالحق مستور اللهم ارزقنا... و الخلاص مما یوجب تفویت الوقت و القیل و القال. هذا آخر ما اردنا ایراده فی هذه الرساله و قصدنا الاختتام به فی تلک المقاله... اتفق تالیفه فی رجب ۱۰۵۴.
نوع خط:
نوع کاغذ:
تزئینات جلد:
نسخ و شکسته نستعلیق.
رنگ.
تیماج یک لای قهوهای رنگ و زرکوب.
1
2
در ص ۱۱ جدولی رسم شده است.
در بعضی از صفحات نسخه حاشیه نگاشته شده است.
ماخذ فهرست: مجلد پنجم، صفحه ۴۲۴۵-۴۲۴۶.
نک: مجلس، ش ۱/ ۲۸۶۹ و نیز علم الفلک از عزاوی (مجله مجمع العلمی العربی دمشق سال ۲۹/ ۴۰۴)؛ فهرست الهیات، ۳۸۹-۶۸۰.
این رساله دارای مباحث دقیق و نکا ارزنده و مبتکری است به ترتیب بر سه تفصیل و نه تتمیم (یا متمم) و قزوینی آن را در ۱۰۵۴ق. نوشته در تفصیل ۲ و پایان رساله از این تاریخ یاد کرده. در بخش نخست فهرست حاضر این رساله را شناساندیم و نسخهای از آن با ش ۱/ ۲۸۶۸ یاد کردیم که تاریخ تالیف ندارد.
از مطالعه این رساله بر میآید که مولف در تعیین دقیق مقادیر، اکتفا به نوشته کتابهای مولفان پیش از خود نکرده بلکه با وسواس و احتیاط و دقت کامل، خود به تحقیق و تجربه پرداخته و نکات بسیار و تازه به دست آورده است.
غناء (رساله...)
قبله الآفاق
صلوه الجمعه (رساله...)
/ مولی محمدباقر بن محمدمومن (محقق سبزواری) ( -۱۰۹۰ق.)