... و تدخلنی الجنه امنا بمحمد و آل محمد و تشرک معی فی هذا الدعاء سایر اولیاء محمد برحمتک یا ارحم الراحمین.
نوع خط:
نوع کاغذ:
تزئینات جلد:
نستعلیق.
فرنگی آهار مهره.
تیماج قهوهای با ترنج و سر ترنج و لچکی.
1
پارهای از عناوین در حاشیه وسیع صفحات با قلم سیاه نوشته شده است.
نک: ذریعه، ۳/ ۴۱ و مرعشی، ۱۳/ ۲۶۵ و ۱۴/ ۶۰.
ماخذ فهرست: مجلد سوم٬ صفحه ۱۸۶۶.
بحر العرفان ۱۷ جزء است در ۶ مجلد و مولف تفسیر دیگری به نام مفتاح الجنان در ۹ جزء دارد که به تاریخ ۱۲۶۹ق ساخته و جزء ۹ را که خود به منزله مقدمه آن تفسیر است و این مقدمه را معدن الانوار نام داده و در ۱۲۷۰ق به پایان آورده است. شیوه این تفسیر آن است که پس از هر آیه به نقل احادیث مربوط از امامان و از ماخذ شیعی و غیره پرداخته است و سپس به ذکر مطالبی زیر عنوان اللغه الاعراب، النزول و مانند آن میپردازد. در دیباچه تفسیر آمده که این تفسیری است و تمام تفسیر امام حسن علیه السلام را در آن گنجانیده است، درباره تفسیر امام میگوید: «انه تفسیر مهذب و مشاف و داف... و ان طعن فیه بعض الحدیثی... من شاهد صدق الحدیث و صحنه من اشراق نوره... و صحیح الاخبار بالمتون دون الاسانید و یاخذ العلم عن الله الا من الاسانید عرف ان التفسیر المذکور من کلام الامام علیه السلام...». مولف پس از این سخن تمام مقدمه تفسیر امام را آورده و سپس خود در مقدمه تفسیر، ۱۴ تنبیه دارد و در تنبیه دوم از شیخ احمد احسایی مطالبی به تفصیل نقل میکند. خاصه از «شرح الزیاره» او. تنها نسخه کامل این تفسیر را صاحب ذریعه در کتابخانه شخصی مولف در کربلا دیدهاند و جزء ۱۵ و ۱۷ را در کتابخانه دیگر، در کتابخانه آیه الله مرعشی قم نیز نسخه سه جزء آن فهرست شده به ش۵۰۷۳، ۵۰۷۴، ۵۲۷۳. این نسخه جلد اول از بحر العرفان و شامل جزء اول و دوم آن از سوره حمد تا آخر سوره بقره است و تاریخ تالیف آن ۱۲۳۰ق میباشد.