فیلد داده های کد شده : نسخه های خطی و چاپ سنگی- خصوصیات نسخه
سازمان دارنده اثر
کتابخانه ملی
عنوان و نام پديدآور
عنوان اصلي
مجمع البیانفیتفسیرالقرآن
نام عام مواد
[چاپ سنگی]
نام نخستين پديدآور
/ابی علیالفضل الحسنالطبرسی
نام ساير پديدآوران
؛ کاتب: سید محمد رضوی موسوی
وضعیت نشر و پخش و غیره
محل نشرو پخش و غیره
[بیجا]
نام ناشر، پخش کننده و غيره
:کارخانهعلیقلی خان؛
تاریخ نشرو بخش و غیره
۱۳۰۴ق.
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
۵۷۵ ص.
ساير جزييات
ج۱؛ راده؛
ابعاد
قطع: ۳۴سم
يادداشت کلی
متن يادداشت
عربی
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
تاریخ کتابت: ۱۳۰۳ق.
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع و درجه خط:
متن يادداشت
نسخ.
یادداشت منشاء
تملک و سجع مهر
شکل و سجع مهر:
متن يادداشت
مهر مربع شکل با سجع «ملاحظه شد» با علامت شیر و خورشید در صفحه یک کتاب آورده شده است.
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
فهرست در جدولی در ابتدای کتاب.
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
تفسیر بسیار مشهوری از تفاسیر امامیه است و بیشتر مطالب آن از کتاب <التبیان> شیخ طوسی گرفته شدهاست ولی با نظمی بسیار زیبا و مرتب و با روشی علمی و ساده. این کتاب در ابتداء موضوعات مختلفی که به علوم قرآنی و تفسیر و قرائت تعلق دارد را در ۷ فن مورد بحث و بررسی قرار داده و مفسر در این تفسیر پس از انتخاب قطعهای از آیات، مباحث مختلف پیرامون آیات را با عناوین<القراءة ، الحجة، اللغة ، الاعراب ، المعنی> بررسی نموده است. تفسیر تمام سورههای قرآنی در ده جزء به ترتیب ذیل تنظیم شده و در روز پنجشنبه نیمه ذی القعده سنه ۵۳۶ ق. به پایان رسیده است : جزء اول (سوره فاتحه و بقره) ؛ جزء دوم ( سوره آل عمران) ؛ جزء سوم ( سوره نساء و مائده) ؛ جزء چهارم( سورههای انعام، اعراف و انفال) ؛ جزء پنجم (سورههای توبه، یونس، هود و یوسف) ؛ جزء ششم (از اول سوره رعد تا آخر سوره مریم) ؛ جزء هفتم ( از اول سوره طه تا آخر سوره قصص ) ؛ جزء هشتم ( از اول سوره عنکبوت تا آخر سوره مومن) ؛ جزء نهم ( از اول سوره حم و سجده تا آخر سوره صف) ؛ جزء دهم ( از اول سوره جمعه تا آخر قرآن). نسخه حاضر جلد اول از این کتاب میباشد که از سوره فاتحه شروع شده و تا سوره یوسف پایان پیدا کرده است .
عنوانهای گونه گون دیگر
عنوان گونه گون
مجمع البیان لعلوم القران
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
عنصر شناسه ای
تفاسیر شیعه
موضوع مستند نشده
تفاسیر شیعه -- قرن ۶
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )