عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
کتابخانه
محل استقرار
شماره کتابشناسی ملی
کد کشور
IR
شماره
۲۴۳۰۴۹
زبان اثر
زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن
عربی
کشور محل نشر یا تولید
کشور محل نشر
IR
عنوان و نام پديدآور
عنوان اصلي
تفسیر اصفی
نام عام مواد
[چاپ سنگی]
نام نخستين پديدآور
/ محمد بن مرتضی المدعو بمحسن؛کاتب: محمدعلی المصاحبی النائینی المتخلص بعبرت.
وضعیت نشر و پخش و غیره
محل نشرو پخش و غیره
[ بی‌جا]
نام ناشر، پخش کننده و غيره
: عیسی بن باقر مستوفی علی آبادی
تاریخ نشرو بخش و غیره
،۱۳۵۴ق= ۱۳۱۴ش.
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
۳۸۸، ۳۸۲ص.
ابعاد
؛ قطع : ۲۱ س‌م.
يادداشت کلی
متن يادداشت
عربی
یادداشتهای کلی مربوط به اطلاعات توصیفی
متن يادداشت
آغاز :بسمله الحمد لله الذی هدانا للتمسک بالثقلین وجعل لنا القرآن هدی و المودّة فی القربی ... امّا بعد فیقول الفقیر الی الله فی کلّ مسلک و موطن محمّد بن مرتضی المدعوّ بمحسن زوّده الله فی دنیاه لعقباه ...
متن يادداشت
انجام:... تفسیر شیاطین الانس فی سوره الانعام تم کتاب الاصفی بسنتین بعد تمام الصافی و الحمد لله اولا واخرا و ظاهرا وباطنا .
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
متن يادداشت
نسخ
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
کتاب تفسیراصفی در دو قسمت می باشد از سوره فاتحه الکتاب تا سوره الاسراء قسمت اول و درقسمت دوم از سوره کهف تا سوره الناس که در صفحه ۳۶۹ پایان می پذیرد در پایان وصیت طویلی از حضرت شاه ولایت علی علیه سلام بکمیل بن زیاد رضی الله عنه که متضمن جمله های اخلاقی و اسرار عرفانی که در هیچیک از نهج البلاعه قدیم وجدید موجود نبوده از نهج البلاغه متعلق بحضرت سید العلما آقای حاج سید نصر الله تقوی ودر معرفی تفسیر اصفی ، دومین تفسیر فیض کاشانی است که پس از گذشت دو سال از نگارش تفسیر صافی به تالیف در آمده و گزینشی است از تفسیر صافی . فیض در فعالیتهای پژوهشی خود کتابهای بسیاری را چنین کرده است مانند مفاتیح الشرایع ، الحجه البیضاء، اصول معارف که برای هر کدام به صورت گزینشی اثر دیگری آفریده است هر چند اصفی فشرده تر از صافی است فیض با کوتاه کردن توضیح ها و بیان ها و حذف نام کتابها و اسناد روایات و در برخی موارد تغییر در معانی و تجدید نظر در دیدگاه ، کتاب جدیدی ارائه داده است آقا بزرگ تهرانی در الذریعه در باره این اثر می نویسد : « تفسیر اصفی ، موجز تر از تفسیر صافی است . چرا که مولف تنها به تفسیر اهل البیت ( ع) اکتفا کرده است سپس به اضافه می کند مولفه در نقل روایات از معصومین تعبیر به « قال » یا « فی روایه» می کند ودر نقل روایات از دیگران می گوید« روی » .
یادداشتهای مربوط به سفارشات
منبع سفارش / آدرس اشتراک
ثبت ۲۹۲۶۵۴: از مجموعه اهدائی مرحوم محمود حجت
عنوانهای گونه گون دیگر
عنوان گونه گون
اصفی
عنوان گونه گون
تفسیر الاصفی
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
موضوع مستند نشده
تفاسیر شیعه -- قرن ۱۱ق.
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )
عنصر شناسه اي
فیض کاشانی
عنصر شناسه اي
Feiz Kashani
ساير عناصر نام
، م‍ح‍م‍دب‍ن شاه مرتضی
ساير عناصر نام
, Mohammad Ibn Shah Morteza
تاريخ
، ۱۰۰۶-۱۰۹۱ق.
داده رابط بین فیلدها
a11
داده رابط بین فیلدها
a11
خط فهرست نویسی
ba
نام شخص - ( مسئولیت معنوی درجه دوم )
مستند نام اشخاص تاييد نشده
ع‍ب‍رت ن‍ائ‍ی‍ن‍ی، محمدعلی، ۱۲۴۵؟-۱۳۲۱.، کاتب
مبدا اصلی
کشور
ایران
سازمان
کتابخانه مرکزی
تاريخ عمليات
20211106
شماره دستیابی
شماره بازیابی
C/۱۶۵۲
وضعیت فهرست نویسی
وضعیت فهرست نویسی
فهرستنویسی قبلی
اطلاعات رکورد کتابشناسی
نوع ماده
LF
کد کاربرگه
126821
پیشوند ISBD اعمال شده است
1
اطلاعات دسترسی رکورد
تكميل شده
Y
