بررسی مراحل عرفان در کشف المحجوب هجویری و مقایسه ی آن با رساله ی قشیریه
نام عام مواد
[پایاننامه]
نام نخستين پديدآور
/پژوهشگر محمدعلی وفایی جوکار
وضعیت نشر و پخش و غیره
نام ناشر، پخش کننده و غيره
دانشگاه اراک، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، گروه زبان و ادبیات فارسی
تاریخ نشرو بخش و غیره
، ۱۳۸۰-۱۳۸۱
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
ع،۱۵۲ ص
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
چاپی
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
کتابنامه ص. ۱۵۱-۱۵۲
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
کارشناسی ارشد
نظم درجات
زبان و ادبیات فارسی
کسي که مدرک را اعطا کرده
دانشگاه اراک، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، گروه زبان و ادبیات فارسی
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
این پروژه به بررسی مراحل عرفان در قرن پنجم هجری پرداخته است و به این منظور دو کتاب ترجمه ی رساله قشیریه و کشف المحجوب را از این دیدگاه مقایسه کرده است که نتیجه آن به طور خلاصه اینچنین است: در بیان مراحل سلوک عرفانی بین کشف المحجوب و رساله قشیریه تفاوت هایی دیده می شود به این ترتیب مراحل ده گانه سلوک را که هجویری بیان کرده است به این ترتیب هستند: ۱-معرفت ۲-توحید ۳-ایمان ۴-طهارت ۵-صلوه ۶-محبت ۷-زکوه ۸-جود و سخاوت ۹-صوم ۱۰-حج. مراحل نه گانه ای که در رساله قشیریه بیان شده است به این ترتیب هستند: ۱- توبه ۲-مجاهده ۳-ارادت ۴-ذکر ۵-خلوت و عزلت ۶-توحید ۷-معرفت ۸-محبت ۹-شوق. علت این تفاوت را می توان در دو نکته ی اساسی یافت: ۱- در قرن ۵ هجری، تصوف مراحل آغازین خود را می پیمود و هنوز شکل علمی به خود نگرفته بود. ۲- در آن زمان صوفیان زیادی در گوشه و کنار ممالک اسلامی به ارشاد طالبان می پرداختند. این صوفیان که خود مراحل سلوک را نزد مشایخ دیگر پشت سر گذاشته بودند همان مراحل را به مریدان خود تلقین می کردند. در این میان مشایخ بزرگ معمولا روش هایی مخصوص به خود داشتند که باعث ایجاد طریقه هایی جداگانه می شد که در روش و مراحل سلوک با هم تفاوت پیدا می کردند
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )