بررسی رابطه ی ایمان، نیت ومشقت در نایل شدن به ثواب در رهیافت کلامی وتفسیری
نام نخستين پديدآور
/مریم خضری
وضعیت نشر و پخش و غیره
نام ناشر، پخش کننده و غيره
: دانشکده الهیات وعلوم اسلامی
تاریخ نشرو بخش و غیره
، ۹۴
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
چاپی
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
کارشناسی ارشد
نظم درجات
فلسفه و کلام اسلامی
زمان اعطا مدرک
۱۳۹۴/۰۶/۳۱
کسي که مدرک را اعطا کرده
تبریز
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
از نظر عموم متکلمان عدلیه به دست می آید که ایمان برای دستیابی به ثواب شرط است زیرا ثواب امر اختیاری است که موجب استحقاق می شود وبرای آن قیود همراه با بزرگداشت را ذکر کرده اند که بدون ایمان بی معناست از طرف دیگر آنان چون ثواب را امری استحقاقی می دانند هم ایمان وهم نیت را در آن شرط می دانند،عموم متکلمان عدلیه برای دستیابی به ثواب همراهی فعل با مشقت را شرط می دانند اگر چه برخی آن را شرط نمی دانند، اما اشاعره از اساس بر اساس مبانی خود نقشی برای انسان در نایل شدن به ثواب قائل نیستند لذا در این که معیار دستیابی به ثواب چیست آنان دلیل قانع کننده ای ندارند وتنها با توجیهاتی مانند نظریه کسب بر آنند که آن را توجیه کنند.از متون دینی هم به دست می آید که ایمان ونیت در دستیابی به ثواب شرط است،اما در باره شرط بودن مشقت می توان گفت که سختی در عمل برای نایل شدن به ثواب موضوعیت ندارد اگرچه ، اگر عملی نسبت به عمل دیگر سخت ویا سخت تر بود،در صورت تساوی در سایر ارکان نایل شدن به ثواب ،عمل سخت ویا سخت تر از ثواب بالاتری برخوردار خواهد بود .واین سخن با مراتب داشتن ثواب که عقل ونقل برآن دلالت دارند، هماهنگ است
متن يادداشت
Justice comes from public speakers to achieve the reward of faith is required Because the reward is optional for those provisions that deserve to be mentioned with honor that no faith is meaningless On the other hand they are paid as reward to the faithful as well as the conditions are good, Public speakers to achieve the reward of Justice along with your homework if they know the current condition although some do not know it But Ash'arites on the grounds of their role to achieve the rewards do not consider human Therefore, the criteria to achieve the reward is not the only reason they get on with justifications such as the theory that the religious texts to justify Knnd.az obtained access to reward that faith and onette condition, But on the condition of hardship can be said that in practice difficult to achieve reward is relevance However, if you work hard or harder than the other procedure, in case of a tie in the other organs of attaining the reward, the higher the reward will be more difficult or more difficult This speaks to the intellect than to reward its transportation implications, the harmonized
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )