جان راولز بواسطهی نخستین اثرش با عنوان نظریهای در باب عدالت، انقلابی در فلسفه سیاسی معاصر پدید آورد .نظریهای در باب عدالت آغازگر بحثهای زیادی در حوزههای سیاست، اقتصاد، اخلاق و حقوق بود به طوری که در عرض کمتر از ده سال الهامبخش کتابها و مقالههای متعددی در این حوزهها شد .راولز نظریه خود را با تعقیب روند انتقادات و تأمل در جهان در حال تغییر به روز میکرد .در راستای نظریهای در باب عدالت ایدههای تازهای که در مقالههای مهم به بلوغ رسیده بودند در نهایت با اثری تحت عنوان لیبرالیسم سیاسی به بار نشست .جان راولزکه با قائل نبودن جایگاهی درخور برای دین در رویارویی با موضوعات اختلاف برانگیزی نظیر جایگاه دین و شهروندان دینی در یک دموکراسی لیبرال مبتنی بر قانون اساسی، میزان اجازه پدیداری ادیان، همواره مورد سؤال و نقد واقع بود در کتاب لیبرالیسم سیاسی به صورت جدی به این مسئله پرداخته است .دیگر برای اندیشه راولز که به دنبال یک جامعه لیبرال مبتنی بر قانون اساسی و باثبات است، به یک نحوی وارد نمودن ادیان و شهروندان دینی در درون سیستم، ضروری به نظر میرسید .از سویی دیگر ایجاد چنین ثباتی ناممکن به نظر میرسد، زیرا جوامع لیبرال معاصر به لحاظ دین و فرهنگ جوامعی متکثر هستند .حال سؤالی که مطرح میشود اینست که بنا بر لیبرالیسم سیاسی راولز جایگاه دین در جوامع لیبرال چگونه جایگاهی است؟ و آیا بنابر لیبرالیسم جان راولز میتوان جایگاه درخور و شایستهای را برای دین و شهروندان دینیدر جوامع لیبرال متصور بود؟ همه اینصها سؤالاتی است که این پژوهش به دنبال پاسخی برای آنهاست .بر این اساس موضوع این پژوهش رابطه دین و جامعه در لیبرالیسم سیاسی جان راولز است .این پایاننامه شامل مقدمه، سه فصل و در نهایت جمعبندی و نتیجهگیری است .فصل اول که طولانیترین فصل پایانصنامه است در واقع مقدمهای است برکل بحث که بیشتر با هدف بازنمایی کلیت لیبرالیسم سیاسی و تشریح شاکله و ابعاد مختلف نظریه عدالت لیبرالی راولز تنظیم شده است .فصل دوم پایان نامه با دستمایه قرار دادن یکی از بنیادیترین مفاهیم اندیشه راولز یعنی ایدهی خرد جمعی به توصیف و بررسی رابطه دیدگاه وسیع فرهنگ عمومی و آموزههای جامع مذهبی و به طور عمده تبیین جایگاه مذهب در دموکراسی لیبرال اختصاص دارد .فصل سوم پایان نامه با محور قرار دادن ایده اجماع همپوشان به عنوان مهمترین ایده راولز در بحث ثبات، به بحث مدارای دموکراتیک با شهروندان دینی و نسبت الزام دینی و خرد جمعی در یک جامعه متکثر مدنی میپردازد
متن يادداشت
John Rawlss first work A Theory of Justice caused to a revolution in contemporary political philosophy. A Theory of Justice initiated a lot of discussions in the areas of politics, economics, ethics and law. So that in less than ten years it became the cause of inspiration of numerous books and articles in this area. Rawls was up to dating his theory by following the way of criticism and thinking about the changing world. Related to A Theory of Justice, dozens of the new ideas have been emerged in the important articles which settled as a work named Political Liberalism. John Rawls who had been always questioned and criticized by the lack of paying an appropriate attention to the role of religion in confronting with very critical issues like religions position and religious citizens in a liberal democracy which is based on constitution and the permission of emerging of religions, has seriously discussed this subject in the book of Political Liberalism. Now, it seemed as a necessity to the Rawlss theory to bring the religions and religious citizens into the system. On the other hand as contemporary liberal societies are pluralist culturally and religion wise, such stability doesnt seem to be possible anymore. Now the question which comes to mind is according to the Rawlss political liberalism theory, what and where is the place of religion in liberal societies? And regarding the John Rawlss liberalism, can we determine a proper and suitable place for the religion and religious citizens in liberal societies? This study is seeking for an answer to these questions. Accordingly, the subject of this research is the relationship between religion and society in John Rawlss political liberalism. The content of this research is including introduction, three chapters and finally conclusion. Chapter one that is one of the longest chapters of this thesis is, in fact an introduction to the whole of the thesis which has been written with the aim of representing the political liberalism in a general way and discussing about the different dimensions of the theory of liberalistic justice of Rawls. Chapter two by elaborating one of the most fundamental and basic concepts of Rawlss theory, which is the idea of public reason, has described and investigated the relationship between the wide view of public political culture and comprehensive doctrines of religion and generally has explained the position of religion in liberal democracy. The third chapter of the thesis, by focusing on the overlapping consensus idea as the most important idea of Rawls in the case of stability, discusses the idea of the democratic tolerance of religious citizens and the relation of religious requirement and public reason in a pluralistic civil society
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )