شماره کتابشناسی ملی
شماره
۱۰۸۹پ
زبان اثر
زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن
per
عنوان و نام پديدآور
عنوان اصلي
مطالعه نگاه درمائده های زمینی ، رذل و آهنگ روستایی از آ ندره ژید
نام نخستين پديدآور
/منیژه فروز
وضعیت نشر و پخش و غیره
نام ناشر، پخش کننده و غيره
تبریز: دانشگاه تبریز
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
۱۱۱ ص
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
چاپی
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
واژه نامه بصورت زیرنویس
متن يادداشت
کتابنامه ص.: ۱۰۸-۱۱۱
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
کارشناسی ارشد
نظم درجات
زبان و ادبیات فرانسه
زمان اعطا مدرک
۱۳۸۸/۰۶/۲۴
کسي که مدرک را اعطا کرده
تبریز: دانشگاه تبریز
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
مطالعه نگاه در مائده‌های زمینی، رذل و آهنگ روستایی اثر آندره ژید بررسی شخصیت خود نویسنده را ایجاب می‌کند .چرا که آثار آندره ژید با وجود تنوع بسیار، وحدت خود را در حضور مداوم نویسنده‌ای می‌یابد که از خلال شخصیتهایی که آفریده است از خود سخن می‌گوید .این چنین است که آندره ژید از اسطوره نارسیس بهره می‌جوید تا به جستجوی من واقعی خویش بپردازد و بالاخره به این حقیقت میرسد که حقیقت وجودیش خلاق و مبتکر است.شور و حرارت و سرزندگی بعنوان جزئی لاینفک از شخصیت نویسنده، آثار او را سرشار از جذبه ، فریادها و شادی می‌کند و شخصیت غنی و پیچیده او، قهرمانان آثارش را در تطابق کامل با این خصوصیت شکل می‌دهد
متن يادداشت
.de sa contemplation فfinitivement, celui qui sait rester nomade et ne pas perdre de vue le but sacrفla vision de l'esprit, celle qui voit juste et qui ne se laisse pas abuser par les apparences. Le vrai regard est celui qui ne se pose jamais d ظ sغuvre de Gide donne accچ'dans l فcitفde grandes choses. La c ظ comme maladif, mais qui peut aboutir uغtat particulier, certes perف sente pour Gide unفrepr فcitفne, un malaise. Enfin nous verrons comment la cفuvre. Puis on verra, comment l'exercice du regard entraine parfois une gچ rieur de chaqueفl'int ظ tres demeure floue et instableف quel point la perception des ظ expliquer ظ neraغme. C'est ainsi que le regard mouvant de certains personnages nous mفelle-m ظ l'attention se manque هficiente, oفdevenir d ظ la vision commence هhension, le point oفson but. Gide va encore plus loin et se propose d'atteindre l'incompr ظ l'environnement des animaux et des plantes. Mais le regard ne parvient pas toujours ظ au paysage, mais aussi فdes relations entre les personnes ou entre les personnages, le regard se trouve subtilement li ظme temps que de notre regard. Au-delفnotre nature, il provient de ce que nous sommes vraiment, de ce que nous projetons sur le monde en m ظ فpour les personnages de communiquer. Il est li فgiفmotions, le moyen privilف'de sentiments et d فpurement informative, se trouve charg فuvre de Gide, le regard, outre son utilitچ'laborer ses personnages au moyen de ses multiples possibles. Dans lف ment riche et complexe de Gide, vaفre profondغtous ses ouvrages de charme, de cris, de joie, et le caract sغpeu pr ظ parable de Gide, emplitفateur. La ferveur comme une partie insفcouvre que le vrai moi est le moi crفte du moi et il dفs. C'est ainsi qu'il profite du mythe de Narcisse pour la quف‌فme par l'entremise des personnages qu'il a crفde lui-m فsence d'un auteur qui a parlفtuelle prفdans la perp فuvres trouve son unitچ de ses فcrivain, car la diversitف'de l فritفtudier la vف ظ ne d'abordغGide nous m فtravers " Les Nourritures terrestres "," L'Immoraliste " et " La Symphonie pastorale " d'Andr ظ tude du regardف'L
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )
مستند نام اشخاص تاييد نشده
فروز، منیژه
نام شخص - ( مسئولیت معنوی درجه دوم )
مستند نام اشخاص تاييد نشده
افخمی نیا، مهدی، استاد راهنما
مستند نام اشخاص تاييد نشده
جواری، محمدحسین، استاد مشاور
دسترسی و محل الکترونیکی
يادداشت عمومي
سیاه و سفید
وضعیت فهرست نویسی
وضعیت فهرست نویسی
نمایه‌سازی قبلی
