شماره کتابشناسی ملی
شماره
۲۳۶۱۸پ
زبان اثر
زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن
per
عنوان و نام پديدآور
عنوان اصلي
مفهوم اگزیستانس در فلسفه کی یرکگور
عنوان اصلي به زبان ديگر
The concept of existence in Kierkegaard`s philosophy
نام نخستين پديدآور
/امین عالی
وضعیت نشر و پخش و غیره
نام ناشر، پخش کننده و غيره
: ادبیات فارسی و زبانهای خارجی
تاریخ نشرو بخش و غیره
، ۱۳۹۹
نام توليد کننده
، راشدی
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
۹۸ص
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
چاپی - الکترونیکی
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
کارشناسی ارشد
نظم درجات
فلسفه هنر
زمان اعطا مدرک
۱۳۹۹/۰۶/۲۲
کسي که مدرک را اعطا کرده
تبریز
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
به عقیده ی گروهی از اندیشمندان تاریخ فلسفه ی معاصر غرب ، انسان دارای وجود خاصی ،متمایز از هستی اشیاء وسایر جانداران است. این هستی خاص ص‌اگزیستانس نامیده می شود و فیلسوفانی که به چنین دیدگاهی قائل اند ،به ص اگزیستانسیالیست ها معروفند. اندیشه های ص‌سورن کی یرکگور فیلسوف دانمارکی قرن نوزدهم ،زیربنای اگزیستانسیالیسم را تشکیل داده است که در این پایان نامه به چگونگی طرح ص‌مفهوم اگزیستانس در فلسفه ی کی یرکگور پرداخته ایم. اولین قدم کی یرکگور برای مطرح کردن مفهوم اگزیستانس ،نقد فلسفه ی نظام مند هگل بود که بر پایه ی حقیقت عینی ساخته شده بود. کی یرکگور نظام سازی در فلسفه را مردود می شمارد و حقیقت عینی را نیز نفی می کند و در مقابل ،حقیقت ذهنی یا فاعلیت را مطرح می کند. او بر افکار جمع گرایانه و انتزاعی هگل نیز انتقاد می کند و معتقد است که فلسفه ی وی از زندگی انسان ها دور است و دردی از حیات بشری دوا نمی کند. در واقع نقد فلسفه ی هگل و نفی رویکرد نظام سازانه و عینیت گرایانه ی او ،که به مثابه انتقاد بر روند کل تاریخ فلسفه ی غرب است ،بستری را مهیا می کند تا ص‌مفهوم اگزیستانس پا به عرصه گذارد. کی یرکگور ص‌فردیت و ص‌سوبژکتیویته را به عنوان اصول اگزیستانس مطرح می کند و اعلام می دارد که انسان واجد قدرت ص‌اختیار و ص‌آزادی است. به همین دلیل همواره احساس ص‌مسئولیت می کند ،زیرا عواقب تصمیمات و اعمال اش را تنها خود بر عهده دارد. و در نهایت این احساس مسئولیت ،باعث ایجاد ص‌دلهره و ص‌اضطراب در انسان اصیل می گردد. کی یرکگور معتقد است که وجود) اگزیستانس (هر انسانی در یکی از ساحت های سه گانه ای قرار دارد که کاملا ذهنی)سوبژکتیو (اند. این سه ساحت یا حوزه ،سه نوع ص‌سبک زندگی نیز محسوب می شوند. ساحت اول ص‌ساحت استحسانی یا لذت گرایانه است که بر پایه ی عیش و نوش و هوا و هوس شکل گرفته است. حوزه ی دوم ،ص‌ساحت اخلاقی است که همان زندگی عقل گرایانه بر اساس تعامل اجتماعی و تعهد است. و در نهایت ،والاترین حوزه ی حضور اگزیستانس ص‌ساحت دینی یا زندگی مبتنی بر ایمان است که کی یرکگور این نوع حیات را مورد ستایش قرار می دهد و انسان مومن را به عنوان اصیل ترین و والاترین انسان در فلسفه ی خود معرفی می کند
متن يادداشت
According to a group of scholars in the history of contemporary Western philosophy, man has a special kind of Being, distinct from the Being of objects and other organisms. The ideas of 19th-century Danish philosopher Soren Kierkegaard have formed the foundation of existentialism, in which we will discuss how existentialism was founded or the concept of existentialism in Kierkegaard's philosophy. Kierkegaard's first step in bringing up the concept of existentialism was the critique of Hegel's systematic philosophy, which was based on objective truth. Kierkegaard rejects systemization in philosophy and rejects objective truth and, in return, raises the truth of mind or subjectivity , and he criticizes Hegel's collective and abstract thoughts and believes that his philosophy is far from human life and does not help human life. In fact, the critique of Hegel's philosophy and the rejection of his systematic and objectivity approach, which serves as a critique of the whole history of Western philosophy, provide a platform for the concept of existentialism to Stepping into the field. Kierkegaard cites "individuality" and "subjectivism" as the principles of existentialism, declaring that man has the power to "choice" and "freedom" which is why he always feels "responsibility." Because the consequences of his decisions and actions are solely his own, and ultimately this sense of responsibility creates "apprehension" and "anxiety" in the genuine human. Kierkegaard believes that every human being's existence is in one of the three areas that are completely subjective. These three areas are also three types of "lifestyle". The first area is "esthetic" or "delightful" and is formed on the basis of pleasure and whimsey . The second area is the "ethical" which is the rational life based on social interaction and commitment. and finally, the highest area of presence of existence is the "religious area" or faith-based life, which Kierkegaard praises this kind of life and introduces the faithful man as the most noble and exalted man in his philosophy
عنوان اصلی به زبان دیگر
عنوان اصلي به زبان ديگر
The concept of existence in Kierkegaard`s philosophy
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )
مستند نام اشخاص تاييد نشده
عالی، امین
مستند نام اشخاص تاييد نشده
Aali, Amin
دسترسی و محل الکترونیکی
يادداشت عمومي
سیاه و سفید
وضعیت فهرست نویسی
وضعیت فهرست نویسی
نمایه‌سازی قبلی
