عنوان

شی فی نفسه و پدیدار در فلسفه نظری کانت و گذر هگل از آن دو

شماره

‭۱۴۴۳پ‬

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن

per

عنوان اصلي

شی فی نفسه و پدیدار در فلسفه نظری کانت و گذر هگل از آن دو

نام نخستين پديدآور

/جلال پی کانی

نام ناشر، پخش کننده و غيره

تبریز:دانشگاه تبریز، دانشکده ادبیات فارسی و زبانهای خارجی، گروه فلسفه

نام خاص و کميت اثر

‮‭۹۹‬‬

متن يادداشت

چاپی

متن يادداشت

اطلاعات ‮‭cd‬ ناکافی

جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن

کارشناسی ارشد

نظم درجات

فلسفه

زمان اعطا مدرک

‮‭۱۳۸۵/۰۶/۲۵‬

کسي که مدرک را اعطا کرده

تبریز:دانشگاه تبریز، دانشکده ادبیات فارسی و زبانهای خارجی، گروه فلسفه

متن يادداشت

یکی از پیش فرض های بنیادی کانت در طرح ریزی ایده آلیسم استعلایی این است که ذهن آدمی دارای یک سلسله اصول و چارچوب های پیشینی است، بطوری که شناخت تنها از مجرای آنها بدست می آید .در نتیجه، انسان نمی تواند اشیاء را آنگونه که هستند بشناسد، بلکه آنچه که آدمی می تواند نسبت به آن معرفت حاصل کند، صرفا پدیداری از اشیاء است .درابتدا، این مسأله را با معرفی پیشینه ها و زمینه هایش تبیین خواهیم کرد .کانت تلاش بسیاری برای تبیین روشن این ایده مبذول داشت، ولی با این حال نتوانست نظریه ای کاملا قابل قبول و عاری از تناقض و ناسازگاری بپروراند .بر این اساس، هگل از پذیرش تفکیک دو ساحت شناختنی و ناشناختنی امتناء ورزید و معتقد شد که اگر از ساحت فاهمه درگذریم و خود را به ساحت عقل برکشیم، می بینیم که همة امور، شناختنی هستند .ساحت عقل، بر خلاف نظر کانت، ساحت حقایق محقق است و اساسا همه حقایق در این ساحت قرار دارد .در ساحت عقل صیرورت دیالکتیکی جاری است و علم منطق عهده دار تبیین این صیرورت است .بر اساس دیالکتیک، همه ثنویت ها، از جمله ثنویت پدیدار و شی فی نفسه رفع‌می گردند .ثنویت ها مختص ساحت فاهمه هستند .بر این اساس، در ادامة پایان نامه حاضر، به بررسی نقدهای هگل بر ثنویت پدیدار و شی فی نفسه و رهیافت خاص او برای حل این مسأله بر مبنای منطق دیالکتیکی، خواهیم پرداخت

متن يادداشت

‮‭One of the Kant's fundamental presuppositions to make Transcendental Idealism is that human's mind have several a prior principles, so that the knowledge can be acquired only through them. Thus, we can not know things-in-them selves, but only appearances. In this thesis, First, I explain this problem and it's backgrounds. The explanation of this problem was difficult for kant and he paid very attempts, but he was not successful to reveal an acceptable and consistant theory to explain the duality of appreance and thing-in-itself. Therefore, Hegel refused the distiniction of knowable realm and unknowable realm and said that if we elevate from understanding to reason, it will reveal that every thing is knowble and every thing is objective. In this realm, we find Dialectic. The science of Logic is responsible for explaining the dialectic. All of the dualities, including the duality of appearance and thing - in - itself, are overcomed in reason. The Dualities are found only understanding. In the rest of this thesis, I present Hegel's critiques of this problem and explain his own approach to overcome that‬

موضوع مستند نشده

Thing-in-itself

موضوع مستند نشده

Appearance-kant

موضوع مستند نشده

categories

موضوع مستند نشده

Hegel-dialectical logic

موضوع مستند نشده

absolute Idea

مستند نام اشخاص تاييد نشده

پی کانی،جلال

مستند نام اشخاص تاييد نشده

نوظهور، یوسف، استاد راهنما

مستند نام اشخاص تاييد نشده

فتحی،حسن، استاد مشاور

يادداشت عمومي

سیاه و سفید

وضعیت فهرست نویسی

نمایه‌سازی قبلی