• صفحه اصلی
  • جستجوی پیشرفته
  • فهرست کتابخانه ها
  • درباره پایگاه
  • ارتباط با ما
  • تاریخچه
  • ورود / ثبت نام

عنوان
هراکلیتوس به‌صروایت ارسطو,‮‭Heraclitus in Aristotle‬

پدید آورنده
/فرهاد سلیمان

موضوع

رده

کتابخانه
کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد و انتشارات دانشگاه تبریز

محل استقرار
استان: آذربایجان شرقی ـ شهر: تبریز

کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد و انتشارات دانشگاه تبریز

تماس با کتابخانه : 04133294120-04133294118

شماره کتابشناسی ملی

شماره
‭۲۰۴۵۹پ‬

زبان اثر

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن
per

عنوان و نام پديدآور

عنوان اصلي
هراکلیتوس به‌صروایت ارسطو
عنوان اصلي به زبان ديگر
‮‭Heraclitus in Aristotle‬
نام نخستين پديدآور
/فرهاد سلیمان

وضعیت نشر و پخش و غیره

نام ناشر، پخش کننده و غيره
: ادبیات فارسی و زبانهای خارجی
تاریخ نشرو بخش و غیره
، ‮‭۱۳۹۷‬
نام توليد کننده
، راشدی

مشخصات ظاهری

نام خاص و کميت اثر
‮‭۱۳۸‬ص‬

یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره

متن يادداشت
چاپی - الکترونیکی

یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها

جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
کارشناسی ارشد
نظم درجات
فلسفه
زمان اعطا مدرک
‮‭۱۳۹۶/۱۱/۰۳‬
کسي که مدرک را اعطا کرده
تبریز

یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده

متن يادداشت
هراکلیتوس از برجسته‌صترین فیلسوفان پیش‌صسقراطی است که همانند هم‍ آنها، نوشته‌صهای او به‌صطور مستقیم به دست ما نرسیده است .منابع ما از نوشته‌صهای او گزارش‌صها، نقل‌صقولها، و تفاسیر فیلسوفان و عقایدنگاران بعدی از اوست .یکی از این منابع آثار ارسطوست .پایانامه حاضر روایت ارسطو از هراکلیتوس را بازگو می‌صکند .ما در این پایانامه، فقراتی را که ارسطو به هراکلیتوس اختصاص داده است بر پای‍ تقسیم علوم و مباحث مختلف ارسطویی بررسی کردیم .ارسطو در جاهایی از علوم نظری با نظریات هراکلیتوس مخالف است به گونه‌صای که او در آثار مربوط به روش‌صشناسی هراکلیتوس را به‌صعنوان فیلسوفی معرفی می‌صکند که سخنان‍ مبهم و متناقض‌صنما بیان کرده است ارسطو در مباحث معرفت‌صشناختی و هستی‌صشناختی، هراکلیتوس را فیلسوفی معرفی می‌صکند که نظریاتش اصل امتناع تناقض را زیر پا گذاشته است همچنین هراکلیتوس در مباحث مذکور، ص‌فیلسوف سیلان معرفی می‌صشود .ارسطو آموز سیلان هراکلیتوس را از عوامل بوجود آمدن نظری‍ ایده‌صهای افلاطون می-داند .ارسطو در طبیعیات و کیهان‌صشناسی، سیلان هراکلیتوس را به‌صعنوان بخشی از نظری‍ حرکت خود می‌صپذیرد، اما با اطلاق کل آن مخالفت می‌صکند .او در طبیعیات، هراکلیتوس را در زمر طبیعت‌صشناسان ــ مثل تالس و آناکسیمنس‌ص‍ـ قرار می‌صدهد .ارسطو، آتش را در دیدگاه هراکلیتوس به عنوان آرخه‌ص‍ معرفی می‌صکند که کل جهان نخستین بار از آن بوجود آمده است .او در فقراتی که در فلسف‍ عملی از هراکلیتوس نقل می‌صکند، با او هم‌صآواز است و چند نمونه از سخنان او را در مباحث اخلاقی برای تأیید سخن خود گزارش می‌صکند .با بررسی مقایسه‌صای میان هراکلیتوس ارسطو و چهر او در برخی تاریخ فلسفه‌صهای جدید، همچنین با نگاهی مقایسه-ای به گزارش‌صهای ارسطو از افلاطون و خود نوشته‌صهای افلاطون، به این نتیجه رسیدیم که ارسطو بر اساس نظام فلسفی خودش به گزارش و تفسیر سخنان هراکلیتوس می‌صپردازد .لذا ما با فهم فلسف‍ خود ارسطو و آگاهی از نحو تاثیر آن در گزارش‌صهای اسطو از پیشینیانش می‌صتوانیم گزارش‌صهای او از هراکلیتوس) و دیگران (را بدرستی مورد استفاده قرار دهیم
متن يادداشت
Heraclitus is one of the most prominent Pre-Socratic philosophers. As with all of them, his writings have not received to us directly. Our sources of his writings are the reports, quotations, and interpretations of subsequent philosophers and writers. Works of Aristotle is one of these sources The present thesis studies Aristotle's Heraclitus. In this thesis, we examine what Aristotle says about, or quotes from Heraclitus. We do this according to the division of the sciences and various discussions by Aristotle. Aristotle disagrees with some theories of Heraclitus in theoretical philosophy; so that introduces Heraclitus methodologically as a philosopher who said obscure and paradoxical statements; Aristotle introduces Heraclitus as the philosopher whose theories deny the principle of non-contradiction in ontological and epistemological discussions. Heraclitus has been introduced by Aristotle as a philosopher of flux. Aristotle considers the flux doctrine of Heraclitus as one of the origins of Platos theory of ideas. Aristotle accepts the flux doctrine of Heraclitus as part of his theory of motion in natural sciences and in cosmology. But, he opposes a holistic application of the theory. He considers Heraclitus as a natural philosopher such as Thales and Anaximenes. Aristotle introduces the fire Heraclitus as the (beginning, origin) from whom the whole world is coming to be. Aristotle agrees with Heraclitus in practical philosophy. So that, he refers to some of Heraclituss statements in moral discussions in order to confirm his own. By a comparison between Aristotles Heraclitus and Heraclitus of some contemporary histories of philosophy, and by a comparison between what Aristotle says about Plato and what we see in Platos own writings, we came to the conclusion that Aristotle reports and interprets the statements of Heraclitus according to his own philosophy. So, by understanding Aristotles own teaching and its influence on this reports from his predecessors, we can make use of his reports from Heraclitus (and others)

عنوان اصلی به زبان دیگر

عنوان اصلي به زبان ديگر
‮‭Heraclitus in Aristotle‬

نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )

مستند نام اشخاص تاييد نشده
سلیمان، فرهاد
مستند نام اشخاص تاييد نشده
Soleiman, Farhad

دسترسی و محل الکترونیکی

يادداشت عمومي
سیاه و سفید

وضعیت فهرست نویسی

وضعیت فهرست نویسی
نمایه‌سازی قبلی

پیشنهاد / گزارش اشکال

اخطار! اطلاعات را با دقت وارد کنید
ارسال انصراف
این پایگاه با مشارکت موسسه علمی - فرهنگی دارالحدیث و مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور) اداره می شود
مسئولیت صحت اطلاعات بر عهده کتابخانه ها و حقوق معنوی اطلاعات نیز متعلق به آنها است
برترین جستجوگر - پنجمین جشنواره رسانه های دیجیتال