وقتی سخن از عشق به میان می آید ، در ظاهر کلمه ی آشنایی است که افراد زیادی در مورد آن و هر کس به اندازه برداشت خود سخنانی گفته اند ، آری ، سخن گفتن در مورد عشق هم آسان است و زیبا و هم سخت است و دشوار، آسان و زیبا از آن جهت که پرنده بی قرار جان را به پرواز در می آورد و ساز جان را به آواز و نغمه در می آورد و دشوار از آن جهت که عشق پدیده نفسانی است و یا به عبارت دیگر حالت روحی است که تجربه ای شخصی محسوب می شود و کلمه ی مقدسی است که در مورد خدا هم به کار رفته است و اولین عاشق خدا بوده که به بندگانش عشق ورزیده و به خاطرعشق بود که انسان ها را آفریده است و گفتن و نوشتن در باره عشق مانند این است که کسی از دور دستش را برآتش گرفته ، فقط گرمای آن را حس می کند و تا دستش را به آتش نبرد و نسوازند نمی تواند سوختن را بفهمد و درک کند و شاید بتوان گفت سخن گفتن در باره عشق حسی است و تا انسان خودش عشق را درک نکند شاید نتواند آن چنان که هست بیانش کند همچنان که گفته اند : آن چه از دل برآید لاجرم بر دل نشیند و دراین پایان نامه تلاش خواهد شد عشق و مراتب آن را در دیوان مغربی مورد بررسی قرار دهیم
متن يادداشت
When it comes to love , it appears to be a familiar word that many people have said about it and everyone as much as their own expression , yes , its easy to talk about love , both beautiful and hard and difficult , easy. And it is beautiful because the restless bird flies the soul and makes soul to sing and song, and its difficult because love is a sensual phenomenon or, in other words , a state of mind that has a personal experience. It is a sacred word used in the case of God and was the first to love God who loved his servants and because of the love that created human belings , and telling and writingabout love is like having someone out of hand on fire it only senses the warmth of it and dies not burn it and he can not burn it and do not burn it he can not understand and understand the burning and it mayby said that speaking about love , is sensual and so he may not be able to express it as it is as ygey have said that wat lets heartily try o study love and its level in the maghrabi court
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )