در نظام فکری صدرا حقیقت انسان اگر چه بدلایلی در قالب علم حصولی قابل شناخت نیست اما به معنای یاس از شناخت نیز نمی باشد. صدرالمتالهین در بیان ماهیت انسان مانند فیلسوفان سلف انسان را حیوان ناطق تعریف می کند و نطق را بعنوان فصل منطقی به معنای درک کلیات و حاکی از حقیقتی - فصل حقیقی انسان - می انگارد اما ضمن انتقاد و نشان دادن جهات ضعف روش آنان، بر اساس قاعده فلسفی رابطه ماده و صورت و با تاثیر از آیات شریفه قرآن برای انسان مقامات و نشات گوناگونی ترسیم می نماید و وحدت جمعیه او را ظل وحدت الهیه می شمارد و معتقد است تنها با هماهنگی و همراهی عرفان و برهان می توان این حقیقت تطورات و تحولات و جامعیت او را بر جمیع عوالم وجودی و طبقات موجودات دریافت. در مقاله حاضر با نگاه به مبانی قرآنی و روایی انسان شناسی صدرا ضمن بررسی حقیقت انسان و جایگاه آن در نظام هستی، بمیزان تاثیر متون اسلامی بر دیدگاههای فلسفی زو عرفانی صدرا در این موضوع نیز توجه شده است
ترجمه
پديدآور
مرضیه اخلاقی
عنوان قراردادی
عنوان قراردادي
حقیقت انسان و جایگاه آن در نظام هستی
عنوان روی جلد
اطلاعات گونه گون
چکیده مقالات دومین همایش جهانی حکمت متعالیه و ملاصدرا
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )