یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
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Includes bibliographical references and index.
یادداشتهای مربوط به مندرجات
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Table des matières; Marie-Anne VANNIER -- Avant-propos 1; Les linéaments d'une théologie de la création; Marie-Laure CHAIEB -- Irénée, une des premières synthèses sur la création 9; Agnès BASTIT -- Dieu créateur selon l'Adversus Haereses II d'Irénée 25; L'âge d'or de la réflexion sur la création; Laurence GOSSEREZ -- Sous le signe du phénix(Ambroise de Milan, Exameron, V, 23, 79-80) 55; Gérard NAUROY -- Ambroise de Milan, émule critique de Basile de Césarée 77; Gérard REMY -- Création : commencement ou éternité chez Augustin? 103.
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Yves MEESSEN -- De l'usage du double concept aristotélicien matière-forme dans la pensée augustinienne de la Création 133Un écho de l'Orient; Thomas KREMER -- D'Adam à Noé 149; Colette PASQUET -- L'homme créé à l'image de Dieu chez les Pères syriaques 161; Prolongements; Jacques ELFASSI -- La création du monde chez Isidore de Séville 177; Donatella PAGLIACCI -- Originalità e attualità della concezione agostiniana della creazione 199; Index 223.
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یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
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S'il y a aujourd'hui un regain d'intérêt pour la Création, avec des découvertes de l'astrophysique, les Pères, pour des raisons différentes dues au contexte où ils vivaient, ont largement réfléchi sur ce sujet et ont développé toute une théologie de la Création. A la suite du colloque du même nom qui s'est tenu à Metz en novembre 2008, des spécialistes présentent dans cet ouvrage les thèses de ces différents auteurs, aussi bien les plus connus comme Irénée, Ambroise, Augustin que d'autres moins célèbres à l'image des Pères syriaques, autant de textes qu'il est bon de revisiter et qui ne manquent pas d'actualité. A partir d'une exégèse des premiers chapitres de la Genèse, réalisée avec différentes méthodes, les Pères sont souvent passés d'une interprétation cosmologique à une interprétation anthropologique de la Création, centrée sur le commentaire de Genèse 1, 26 : la Création de l'être humain à l'image et à la ressemblance de Dieu.