انجام: ما اخرجه منه عن ملکه مع اصاله بقاء غیره و عدم انتقاله و ملک الغیر له و فی المده یحلف المنکره لاصاله ... الاخر من الزباده.
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
نوع جلد:
متن يادداشت
نسخ (متن)، نستعلیق (حاشیه)
متن يادداشت
جلد مقوایی، روکش تیماج قهوهای
یادداشتهای مربوط به مسئولیت معنوی اثر
متن يادداشت
این نسخه به مباشرت محمدعلی به طبع رسیده است
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
متن يادداشت
حواشی زیادی با نشان « شیخ جعفر»، «محمدعلی نوری»، «دیلماج»، «ع ک»، «غ ت قی» « سلطان» است
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
ذریعه(۲۹۰:۱۱)، مرعشی(۳۶۱:۱)،مجلس(۲۸:۱۴)، مشار(عربی):۴۹۶، ریحانه(۲۸۰:۳)، التراثالعربی(۱۴۳:۳)، ملی (۱۰۴:۸)
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
شرحی است از شهید ثانی برکتاب " اللمعه الدمشقیه شهید اول که درآن به شرح عبارتها و مطالب مشکل پرداخته شده و گاهی به طور بسیار مختصر اشاره به ادله نیز مینماید نسخه حاضر جلد اول از کتاب طهارة الی کتاب مساقات است.
متن يادداشت
کتاب اللمعةالدمشقیه از مشهورترین کتب فقهی شیعه است که در حوزههای علمیه تدریس میشود که این کتاب را در مدت کوتاهی توسط شهید اول که شاگرد محقق حلی بود نوشته شده . شهید اول این کتاب را به پاسخ حاکم خراسان که از او خواست تا به خراسان بیاید و مرجع شیعه در آنجا باشد نوشت و به خراسان فرستاد . شرحهای گوناگونی بر کتاب لمعه نوشتهاند که معروفترین آنها شرحی از شهید ثانی با عنوان الروضةالبهیة فی شرح اللمعّة الدمشقیة است . شهید اول در این کتاب اجکام شیعه را بیان کرده است .
یادداشتهای مربوط به سفارشات
رسانه
آقا شیخ نبی مستغیثی شاهرودی
دسترس پذيري
۱۳۹۰ق
عنوانهای گونه گون دیگر
عنوان گونه گون
شرح لمعه
عنوان گونه گون
روضه البهیه فی شرح لمعه الدمشقیه
نام و عنوان به منزله موضوع
عنصر شناسه ای
شهید اول، محمد بن مکی،۷۸۶ - ۷۳۴ ق
عنوان
. اللمعه الدمشقیه -- نقد و تفسیر
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
عنصر شناسه ای
فقه جعفری
عنصر شناسه ای
Islamic law, Ja'fari
تقسیم فرعی دوره ای
-- قرن ۸ق.
تقسیم فرعی دوره ای
-- 14th century*
داده رابط بین فیلدها
a07
داده رابط بین فیلدها
a07
رده بندی کنگره
شماره رده
سنگی
BP
۱۸۲
/
۳
نشانه اثر
/
ش
۹
ل
۸۰۲۵
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )