شماره بازیابی ۴۹۳مجموعهای است شامل چهارکتاب:۱ . مدخل منظوم۱)ر-۱۲ر) -۲ .آدابالمتعلمین ۱۳)ر-۳۵ ر) -۳ .تعلیم المتعلم ( ۳۵پ - ۷۳ر ) - ۴. وصیت ابوحنیفه به ابایوسف ( ۷۳ر - ۷۹پ).
متن يادداشت
اندازه متن با ۱۱سطر، ۱۰×۵ سانتی متر می باشد.
یادداشتهای کلی مربوط به اطلاعات توصیفی
متن يادداشت
آغاز : " احمد الله علی آلائه و اشکره علی نعمائه و الصلوه و السلام علی سید انبیائه و خیر اوصیائه .و بعد فکثیر من طلب العم لایتیسر لهم التحصیل و ان اجتهدوا اولا ینتفعوا من ثرماته و ان اشتغلوا لانهم اخطاء واطریقه وترکو شرایطه و کل من اخطاء الطریق و ضل فلاینال المقصود ، فاردت ان ابین طریق التعلیم علی سبیل الاختصارعلی ما راأیت فی الکتاب و سمعت من اساتیدی اولو العلم والله الموفق و المعین فابین المقصد فی فصول شتی الفصل الاول: فی ماهیه العلم و فضله ، اعلم انه قال رسول الله علیه السلام :« طلب العلم فریضه علی کل مسلم » و المراد من العلم ههناا علم الحال ای العلم المحتاج الیه فی الحال الموصل الی النفع فی المآل کما یقال افضل افضل العلم علم الحال و افضل العمل حفظ الحال فیفرض علی الطالب ما یصلح حاله . وشرف العلم لایخفی علی احد اذالعلم هو المختص بالانسانیه لان جمیع الخصال سوی العلم یشترک فیهاالانسان و سائر الحیوانات کالشجاعه و القوه و الشفقه وغیر ذلک . و به اظهر الله تعالی فضل آدم علیه السلام علی الملائکه و امرهم بالسجود له . و ایضا هو وسیله الی السعادات الابدیه ان وقع العمل علی مقتضاه فالعلم الذی یفرض علی المکلف بنفسه یحب تحصیله و و جبر علیه ان لم یحصل و الذی یکون الاحتیاج به فی الاحیان فرض علی سبیل الکفایه اذا قام به التعضسقط عن الباقین و ان لم یکن فی البلد من یقوم به اشترکوا جمیعا بتحصیله بالوجوب قبل فان علم ما یقع علی نفسه فی جمیع الاحوال بمنزله الطعام لابد لکل احد من ذلک و علم ما یقع فی الاحیان بمنزله الدواء یحتاج الیه فی بعض الاوقات . و علم النجوم بمنزله المرض فتعلمه حرام لانه یضر و لاینفع الا قدر ما یعرض به القبله و اوقات الصلوه و غیر ذلک فانه لیس بحرام .فاما تفسیر العلم فهی صفه لا یتحلی بها الا لمن قامت هی به المذکور . فینبغی للطالب ان لایغفلعن نفسه و ما ینفها و ما یضرها فی اولها و آخرها فیستجلب مما ینفعها و یتجنب عما یضرها لان لایکون عقله و علمه حه علیه فیزداد عقوبته علیه الفصل الثانی : فی النیه...».
متن يادداشت
انجام: " ... و تبرک بالآثار الوارده فی الطب الذی جمعه الشیخ الامام ابوالعباس المستعفری فی کتابه المسمی بطلب النبی علیه الصلوه و السلام و من یطلبه ».
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
تزئینات متن:
مشخصات ظاهری
نوع جلد:
متن يادداشت
نسخ
متن يادداشت
عناوین شنگرف.
متن يادداشت
تیماج قهوهای.
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
متن يادداشت
در صفحه ( ۳۵ر ) پنج بیت از حسین حسینی به خط خودش.
یادداشتهای مربوط به مندرجات
متن يادداشت
۲.آدابالمتعلمین: مختصری است در دوازده فصل دارای دستورات اخلاقی که استادان و شاگردان و طالبان علم باید آنها را بکار بندند. درمورد مولف این کتاب اختلاف هتس مشهور بین علمای شیعه آن را تألیفات خواجه نصیرالدین طوسی می دانند .هماسنی فصول و مطالب این کتاب با تعلیم المتعلم زرنوجی (۵۱۹ق) ، موجب گردیده که عده ای گمان کنند این کتاب همان کتاب زرنوجی می باشد.
بدون عنوان
0
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
عباسی.
صحافی شده با
عنوان
مدخل منظوم۱)ر-۱۲ر)
عنوان
تعلیم المتعلم ( ۳۵پ - ۷۳ر )
عنوان
وصیت ابوحنیفه به ابایوسف ( ۷۳ر - ۷۹پ)
پديدآور
عبدالجبار خجندی ( قرن ۷ق / ۱۳م ).
پديدآور
شیخ برهان الدین زرنوجی حنفی ( ۵۱۹ق / ۱۱۲۵م ).
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
عنصر شناسه ای
اخلاق اسلامی
عنصر شناسه ای
Islamic ethics
عنصر شناسه ای
اسلام و آموزش و پرورش
عنصر شناسه ای
Islamic education
تقسیم فرعی شکلی
-- متون قدیمی تا قرن ۱۴
تقسیم فرعی شکلی
-- Early works to 20th century
داده رابط بین فیلدها
a23
داده رابط بین فیلدها
a08
داده رابط بین فیلدها
a08
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )