مولف ( اسدالله تنکابنی ( قرن ۱۲-۱۴ق / ۱۹-۲۰م )) مطالب گوناگونی را در موضوعات مختلف در این جنگ(شماره۴۷۸ ) جمعآوری کرده و چندین رساله را نیز تماما در آن استنساخ نموده است که عبارتنداز:۱ . انیسالعارفین ۲)پ -۲۷ ر) -۲ . تقدمه المعرفه ۲۸)پ -۶۸پ) -۳ . پندیات لقمان ۶۶)پ -۷۲پ) -۴ . صحت و مرض یا حسن و عشق ۷۳)ر -۱۰۶ر) -۵ . منتخب لطایف الظرایف ۱۰۶)پ -۱۲۴ر) -۶ . مرآه المحققین ۱۸۱)پ -۲۰۷ ر) -۷ . مرآه العارفین ( ۲۰۷پ - ۲۱۶پ) - ۸. حقالیقین فی معرفه ربالعالمین ۲۱۷)پ-۲۴۵پ) -۹ . نشرالاسرارفی محاکمه الاحجار ۲۵۳)پ -۲۸۱ ر) -۱۰ . شرح حدیث حقیقت ۲۸۱)پ -۲۸۵ ر) -۱۱ . رسالهفی السیر و السلوک ۲۸۶)پ -۲۹۰ر) -۱۲ . مثنوی ۲۹۰)پ -۲۹۲پ).
متن يادداشت
اندازه متن با ۱۱ سطر، ۱۳× ۶ سانتی متر می باشد.
متن يادداشت
از این کتاب و مولفش در کتابشناسیها ذکری به میان نیامده است.
یادداشتهای کلی مربوط به اطلاعات توصیفی
متن يادداشت
آغاز: " الحمدلله الواحد القهار العزیز الجبار المطلع علی الاسرار فی بواطن الحیوانات و النبات و الاحجار....و صلیاللهعلیمحمدالمختار وآلهالابرار....اما بعد فانه کان فی سالف الادوار تفاخرت الاحجار و ما صفت بالاعتبار و قال کل منهم انا الحجر المشارالیه و المعتمد فی المطلوب علیه فلما اکثرالکلام و تطاول الخصام قالوا... ".
متن يادداشت
انجام: " اذ فی قشورالبیض شی یرتجا، ، او یجد العالم منه فرجا. - قالت له یاکل من جاء و حضر، ، لیس قشور البیض یعنون الحجر. - لکنه تشبیهم کما ذکر، ، کل حکیم ثم جاء فی الخبر. - فانصرف الاقدام من مقامها، ، و کلهم قد فهموا کلامها ".
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
نوع جلد:
مشخصات ظاهری
تزئینات جلد:
متن يادداشت
نستعلیق.
متن يادداشت
تیماج قهوهای.
متن يادداشت
ضربی.
یادداشتهای مربوط به مندرجات
متن يادداشت
۹. نشر الاسرار فی محاکمه الاحجار: داستانی است عرفانی و رمزی، که مولف مقاصد خود را از زبان سنگها بیان کرده است. در این داستان تخیلی ابتدا سنگها با هم تفاخر میکنند و هر یک خود را برتر از دیگری میداند بعد از بالا گرفتن تشاجر و نزاع همه سنگها توافق میکنند که به رئیس سنگها مراجعه کنند تا او در این مورد قضاوت کند پس به نزد " یاقوت " میروند ولی او از قبول داوری خودداری کرده و سنگها را به " طلا " ارجاع میدهد. پس از اینکه همه سنگ ها به " طلا " مراجعه میکنند او جلسه محاکمهای تشکیل داده، و هر یک از سنگها به ترتیب، فضیلت خود را بیان میکنند و در این میان رد و ایراد بین احجار پیش میآید و خود " طلا " بعد از استماع ادله طرفین در قسمتهای مختلف به فضیلت صفتی از اوصاف سنگها حکم نموده است. مولف در پایان هشدار میدهد که مقصود از این داستان تشبیه است همچنان که مقصود از تخممرغ پوسته آن نیست پس مقصود از این داستان و محاکمه، ظاهر آن نمیباشد.
بدون عنوان
0
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
عباسی.
صحافی شده با
عنوان
انیسالعارفین ۲)پ -۲۷ ر)
عنوان
تقدمه المعرفه ۲۸)پ -۶۸پ)
عنوان
پندیات لقمان ۶۶)پ -۷۲پ)
عنوان
صحت و مرض یا حسن و عشق ۷۳)ر -۱۰۶ر)
عنوان
منتخب لطایف الظرایف ۱۰۶)پ -۱۲۴ر)
عنوان
مرآه المحققین ۱۸۱)پ -۲۰۷ ر)
عنوان
مرآه العارفین ( ۲۰۷پ - ۲۱۶پ)
عنوان
حقالیقین فی معرفه ربالعالمین ۲۱۷)پ-۲۴۵پ)
عنوان
شرح حدیث حقیقت ۲۸۱)پ -۲۸۵ ر)
عنوان
رسالهفی السیر و السلوک ۲۸۶)پ -۲۹۰ر)
عنوان
مثنوی ۲۹۰)پ -۲۹۲پ)
پديدآور
معین الدین علی بن نصیر حسینی، قاسم انوار و انوار تبریزی ( ۸۳۷ق / ۱۴۳۳م ).
پديدآور
بقراط.
پديدآور
محمد بن سلیمان بغدادی متخلص به فضولی ( ۹۶۳یا ۹۷۰یا ۹۷۶ق / ۱۵۵۵یا ۱۵۶۲یا ۱۵۶۸م ).
پديدآور
اسدالله تنکابنی جامع همین جنگ.
پديدآور
شیخ محمود بن امین الدین شبستری ( ۷۳۰ق / ۱۳۲۹م ).
پديدآور
شیخ محمود بن امین الدین شبستری ( ۷۳۰ق / ۱۳۲۹م ).
پديدآور
شیخ محمود بن امین الدین شبستری ( ۷۳۰ق / ۱۳۲۹م ).
پديدآور
عزالدین محمود بن علی نطنزی کاشانی ( ۷۳۵ق / ۱۳۳۴م ).
پديدآور
حکیم محمد بن محمد رفیع گیلانی بیدآبادی ( ۱۱۹۰ق / ۱۷۷۶م ).
پديدآور
میرزا تقی علی آبادی مازندرانی متخلص به صاحب ( ۱۲۵۶ق / ۱۸۳۴م ).
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
عنصر شناسه ای
داستانهای عرفانی
عنصر شناسه ای
Mystical Fiction*
داده رابط بین فیلدها
a06
داده رابط بین فیلدها
a06
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )