بررسی جنبه های نمایشی در شماری از داستانهای تذکره الولیاء عطار نیشابوری
ساير اطلاعات عنواني
۱۳۸۲
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
ز،۱۵۴ ص.
نام خاص و کميت اثر
1
یادداشتهای مربوط به بسته بندی و دسترس بودن اثر
متن يادداشت
غیرمرجع
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
کتابنامه
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
کسي که مدرک را اعطا کرده
دانشگاه تربیت مدرس، دانشکده هنر
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
ادبیات نمایشی
زمان اعطا مدرک
1387/12/17
نظم درجات
کارشناسی ارشد
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
ذکره الاولیاء تنها اثر عطار نیشابوری است که به نث نوشته شده و او در آن به شرح احوال و کرامات هفتاد و دو تن از بزرگان دین ، عرفا ومشایخ صوفیه پرداخته است . بازتاب شرایط تاریخی ، سیاسی ، اجتماعی ، و ادبی دوران زندگی عطار را در آثار وی می توان مشاهده کرد . علاوه بر این عرفان و تصوف و تاثیر آن بر ادبیات فارسی در نوشته های عطار به زیبایی ، ژرف نگری و رسایی انعکاس یافته است . اما برای یافتن جنبه های نمایشی در تذکره الاولیاء که هدف این پژوهش است به جز آشنایی با تفکر عطار و شیوه نگارش وی ، آشنایی و تسلط بر عناصری که این جنبه ها را تشکیل می دند ضروری است . این عناصر در مجموعه ای متشکل از ساختمایه های نمایشنامه را تشکیل می دهند ضروری است . این عناصر در مجموعه ای متشکل از ساختمایه های نمایشنامه ، ساختمایه های نمایش ، گونه ، سبک و شیوه نمایشی جای می گیرند . البته باید تفاوت ساختار یک اثر داستانی را با یک اثر نمایشی پیوسته در نظر داشت . در پژوهش حاضر داستان های فضیل عیاض ، رابعه عدویه و حشین بن منصور حلاج از تذکره الاولیاء انتخاب شده اند . تا بیانگر قابلیتهای نمایشی بالقوه این اثر باشند . و این امر از طریق جستجوی عناصر نمایشی در این داستانها و تحلیل انواع شیوه های به کارگیری آنها در نمایش تحقق یافته است . یافته های تحقیق تا اندازه ای می تواند ارزشهای نمایشی نمونه هایی از داستانهای تذکره الاولیاء را آشکار و زمینه را برای تبدیل آنها به نمایشنامه و نمایش مساعد سازد .
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
عنصر شناسه ای
تذکره الولیا
عنصر شناسه ای
عطار
عنصر شناسه ای
جنبه های نمایشی
عنصر شناسه ای
فضیل عیاض
عنصر شناسه ای
رابعه عدویه
عنصر شناسه ای
حسین بن منصور حلاج
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )