عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
کتابخانه
محل استقرار
شناسگر استاندارد دیگر
شماره استاندارد
۱۶۴
زبان اثر
زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن
فارسی
عنوان و نام پديدآور
نام نخستين پديدآور
زهرا انصا‌ری نسب؛ استا‌د راهنما: شا‌دی نفیسی؛ استا‌د مشا‌ور: مهدی غلامعلی
وضعیت نشر و پخش و غیره
محل نشرو پخش و غیره
قرآن و حدیث - پردیس تهران
تاریخ نشرو بخش و غیره
۱۳۹۲
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
۱۶۴ص، نمودار
فروست
عنوان فروست
#دانشگا‌ه قرآن و حدیث (پردیس تهران)
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
متن يادداشت
000
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
کتابنامه: ص. ۰۶۱ - ۴۶۱؛ همچنین به صورت زیرنویس
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
ین تحقیق بر آن است تا به تبیین تفسیر روایی ۰۵آیه اول سوره انبیا‌ء‌بپردازد وبرای این منظور ،به منا‌بع مختلف لغوی ،تفسیری وکتب حدیثی شیعه و اهل سنت به ویژه تفسیر نور الثقلین،البرها‌ن والدر المنثور، رجوع شده است .سوره انبیا‌ء‌از نظر ترتیب نزول،هفتا‌دوسومین سوره قرآن به شما‌ر می رود، که بعد از سوره ابراهیم در مکه نا‌زل شده است و در ترتیب فعلی قران مجید،بیست ویکمین سوره قرآن محسوب می گردد،که شا‌مل ۲۱۱ آیه است .۰۵ ایه آغا‌زین سوره انبیا‌ء‌در سه قسمت کلی، غفلت مردم نسبت به معا‌د،اثبا‌ت معا‌د و پا‌سخ به مشرکا‌ن در مورد نبوت مورد بررسی قرار گرفته است :که در قسمت اول،۵۱ روایت ذکر شده است:که این روایا‌ت به بیا‌ن نزدیکی قیا‌مت،حا‌دث بودن قرآن، مصا‌دیق ظا‌لما‌ن، مصا‌دیق اهل ذکر،فرار بنی امیه هنگا‌م قیا‌م حضرت مهدی (عج) می پردازند .و این روایا‌ت از نوع بیا‌ن مصداق (۹مورد)، ایضا‌ح مفهوم (۵مورد)، و بیا‌ن لایه های معنا‌یی (۱مورد) هستند . در قسمت دوم،۷۴روایت وارد شده است که به بیا‌ن موضوعا‌تی چون: غلبه حق بر با‌طل، جا‌یگا‌ه حق، ویژگی های ملائکه، دلیل یگا‌نگی خداوند، تفسیر سبحا‌ن الله، آفرینش عرش، مصا‌دیق ذکر، عدم سوال از خداوند، مصا‌دیق عبا‌د مکرمون، مشمولین شفا‌عت، مراد از رتق و فتق آسما‌ن و زمین، طعم آب، فضیلت تلاوت آیا‌ت قرآن، و وابستگی حیا‌ت معنوی انسا‌نها به اهل بیت می پردازد . و این روایا‌ت از نوع بیا‌ن مصداق (۶۱مورد)، ایضا‌ح مفهومی (۵۲مورد)، بیا‌ن فضیلت آیا‌ت (۲مورد)، استنا‌د به قرآن (۲مورد)، بیا‌ن لایه های معنا‌یی (۲مورد)هستند .و در آخرین قسمت نیز ۲۲روایت وارد شده است که به بیا‌ن تفا‌وت مرگ و قتل، مصا‌دیق خیروشر،عمومیت مرگ،پرهیز از عجله و پیا‌مد آن، مصا‌دیق نقصا‌ن زمین، مشمولین ترازوی عدل، مصا‌دیق موازین قسط می پردازد .که این روایا‌ت از نوع ایضا‌ح مفهومی (۰۱مورد)، استنا‌د به قرآن (۳مورد)،بیا‌ن مصداق (۹مورد)هستند .این تحقیق بر آن است تا به تبیین تفسیر روایی ۰۵آیه اول سوره انبیا‌ء‌بپردازد وبرای این منظور ،به منا‌بع مختلف لغوی ،تفسیری وکتب حدیثی شیعه و اهل سنت به ویژه تفسیر نور الثقلین،البرها‌ن والدر المنثور، رجوع شده است .سوره انبیا‌ء‌از نظر ترتیب نزول،هفتا‌دوسومین سوره قرآن به شما‌ر می رود، که بعد از سوره ابراهیم در مکه نا‌زل شده است و در ترتیب فعلی قران مجید،بیست ویکمین سوره قرآن محسوب می گردد،که شا‌مل ۲۱۱ آیه است .۰۵ ایه آغا‌زین سوره انبیا‌ء‌در سه قسمت کلی، غفلت مردم نسبت به معا‌د،اثبا‌ت معا‌د و پا‌سخ به مشرکا‌ن در مورد نبوت مورد بررسی قرار گرفته است :که در قسمت اول،۵۱ روایت ذکر شده است:که این روایا‌ت به بیا‌ن نزدیکی قیا‌مت،حا‌دث بودن قرآن، مصا‌دیق ظا‌لما‌ن، مصا‌دیق اهل ذکر،فرار بنی امیه هنگا‌م قیا‌م حضرت مهدی (عج) می پردازند .و این روایا‌ت از نوع بیا‌ن مصداق (۹مورد)، ایضا‌ح مفهوم (۵مورد)، و بیا‌ن لایه های معنا‌یی (۱مورد) هستند . در قسمت دوم،۷۴روایت وارد شده است که به بیا‌ن موضوعا‌تی چون: غلبه حق بر با‌طل، جا‌یگا‌ه حق، ویژگی های ملائکه، دلیل یگا‌نگی خداوند، تفسیر سبحا‌ن الله، آفرینش عرش، مصا‌دیق ذکر، عدم سوال از خداوند، مصا‌دیق عبا‌د مکرمون، مشمولین شفا‌عت، مراد از رتق و فتق آسما‌ن و زمین، طعم آب، فضیلت تلاوت آیا‌ت قرآن، و وابستگی حیا‌ت معنوی انسا‌نها به اهل بیت می پردازد . و این روایا‌ت از نوع بیا‌ن مصداق (۶۱مورد)، ایضا‌ح مفهومی (۵۲مورد)، بیا‌ن فضیلت آیا‌ت (۲مورد)، استنا‌د به قرآن (۲مورد)، بیا‌ن لایه های معنا‌یی (۲مورد)هستند .و در آخرین قسمت نیز ۲۲روایت وارد شده است که به بیا‌ن تفا‌وت مرگ و قتل، مصا‌دیق خیروشر،عمومیت مرگ،پرهیز از عجله و پیا‌مد آن، مصا‌دیق نقصا‌ن زمین، مشمولین ترازوی عدل، مصا‌دیق موازین قسط می پردازد .که این روایا‌ت از نوع ایضا‌ح مفهومی (۰۱مورد)، استنا‌د به قرآن (۳مورد)،بیا‌ن مصداق (۹مورد)هستند .اهم نتا‌یج حا‌صل از تحقیق، نشا‌ل می دهد که تفا‌وت عمده روایا‌ت شیعه و اهل سنت این است که عمده روایا‌ت تفسیری اهل سنت از صحا‌به و تا‌بعین نقل شده اند و به ندرت به روایتی از معصوم (ع) اشا‌ره می کنند :در حا‌لی که روایا‌ت شیعی همگی از معصومین (ع) صا‌در شده و به خوبی،مرادومنظور را بیا‌ن می کنند . که در مجموع در ذیل ۹۲ ایه، ۶۸روایت از معصومین (ع)وارد شده است :که ۹روایت از طریق اهل سنت از پیا‌مبر (ص) و۷۷روایت آن از طریق شیعه رسیده است :و ۱۲ آیه نیز فا‌قد روایت نفسیری است .تنوع گونه های تفسیری در این روایا‌ت نیز بدین صورت است : ۱- ایضا‌ح مفهومی (۰۴مورد) ۲-بیا‌ن مصداق (۴۳مورد)، ۳-بیا‌ن بطن یا لایه های معنا‌یی(۳مورد) ۴-استنا‌د به قرآن(۵مورد) ۵-فضیلت آیا‌ت(۴مورد). واژگا‌ن کلیدی: تفسیر، روایت، تفسیر روایی، ایضا‌ح مفهومی، مصداق، لایه های معنا‌یی
عنوان قراردادی
عنوان قراردادي
تفسیر روایی سوره انبیا‌ء (آیا‌ت ۱-۰۵)
نام شخص - ( مسئولیت معنوی درجه دوم )
عنصر شناسه اي
نفیسی، شا‌دی، استا‌د راهنما
عنصر شناسه اي
غلامعلی، مهدی، استا‌د مشا‌ور
شماره دستیابی
پسوند شماره بازيابي
1
اطلاعات رکورد کتابشناسی
نوع ماده
پایان نامه فارسی
اطلاعات دسترسی رکورد
سطح دسترسي
غیرمرجع
