عنوان

بررسی آموزه ی عدل الهی از منظر شیعه و معتزله با تاکید بر شرح ابن ابی الحدید بر نهج البلاغه

شماره

۳۰۴۳پ

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن

فارسی

عنوان اصلي

بررسی آموزه ی عدل الهی از منظر شیعه و معتزله با تاکید بر شرح ابن ابی الحدید بر نهج البلاغه

نام عام مواد

[پایان نامه]

نام نخستين پديدآور

/ قاسم شهری

نام ساير پديدآوران

؛ استاد راهنما: محمد هادی قندهاری؛ استاد مشاور: مصطفی دلشاد تهرانی

نام ناشر، پخش کننده و غيره

: دانشگاه قرآن و حدیث (پردیس تهران)

تاریخ نشرو بخش و غیره

، ۱۳۹۶

نام خاص و کميت اثر

۵۵۶ ص.

ساير جزييات

: جدول

متن يادداشت

کتابنامه: ص.۵۴۱ -۵۵۶؛ همچنین به صورت زیرنویس

جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن

دکتری

نظم درجات

کلام امامیه

زمان اعطا مدرک

۱۳۹۶/۰۶/۲۹

امتياز متن

۱۹/۲۵

متن يادداشت

کلام امامیّه از ابتدا تاکنون، مراحل مختلفی را گذرانده است. تلاش متکلّمان امامیه ضمن پاسداری از آموزه های اهل بیت :، شناخت گفتمان های درون جامعه بوده تا از این ظرفیّت ها در راستای معارف ایشان بهره گیرند. در میان این معارف نهج البلاغه جایگاه فرازمندی دارد که موجب برخی پیوندها میان شیعه و معتزله و وام دهی و وام گیری هر دو گروه از یکدیگر شده است. اوج این پیوندها، شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید است. یکی از زمینه های مشترک شیعه و معتزله بحث عدل است که لوازم، مفاهیم، زیرشاخه های آن، میزان ارتباط دو فرقه و وام گیری و وام دهی آن دو به ویژه در شرح ابن ابی الحدید روشن نشده است. (اثرپذیری و اثرگذاری، مفاهیم، مبانی، مبادی، لوازم، تفاوت ها، تشابهات) بررسی نقاط اشتراک و افتراق آنها و وام گیری و وام دهی هر یک از دیگری در شرح نهج البلاغه، و دیدگاه ابن ابی الحدید در مورد عدل و نقدهای او بر نظریّه عدل امامیّه و پاسخ نویسندگان امامی بر آن و شبهات مطرح شده توسّط وی در پژوهش حاضر مورد کاوش قرار می گیرد. نماینده ی کلامی امامیّه در این بحث متن نهج البلاغه است، هر چند در برخی موارد به متون اصلی کلام امامیّه نیز ارجاع داده شده است. بحث عدل الهی در اعتقاد امامیّه و معتزله دارای فرازها و فرودهایی در تشابهات و تفاوت ها بوده است. نیز «عدل» از دیدگاه ابن ابی الحدید با وجود برخی گرایش های شیعی، همچنان بر پایه ی مبانی معتزله استوار است. شیوه ی کار در این پژوهش بر اساس روش توصیفی ـ تحلیلی و به صورت کتابخانه ای است. هر چند مانع مهمّ این است که ابن ابی الحدید دیدگاه های خود را به دیگر آثار خود یا معتزلیان حواله می دهد، بخشی از این مطلب به دلیل واکاوی نشدن مباحث اعتقادی نهج البلاغه است تا میزان بیان آموزه ها مشخّص شده تا کم کاری های شارحان نسبت به شرح سخن امام علی(ع)روشن گردد. نیز دیدگاه های ابن ابی الحدید در مسائل کلامی بیشتر ناظر به معتزله ی بصره است. وی در مباحث امامت دیدگاه معتزله-ی بغداد را دارد. نیز وی از نظر مذهبی از پیروان مکتب خلفاست. وی هر چند شرح خویش را برای بیان مباحث کلامی سامان نداده، امّا گستره ی مباحث کلامی وی برخلاف سخنش است. وی در اثر خویش از امامیّه اثر پذیرفته است. نیز در استدلال و استشهاد از ادلّه ی نقلی بیش از عقلی بهره برده است.کلیدواژه: شیعه، معتزله، عدل الهی، شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، لوازم و فروع عدل،اثرپذیری و اثرگذاری

موضوع مستند نشده

ع‍ل‍ی‌ب‍ن‌ اب‍ی‌طال‍ب‌(ع‌)، ام‍ام‌ اول‌، ۲۳ ق‍ب‍ل‌ از ه‍ج‍رت‌ - ۴۰ق‌. -- ن‍ظری‍ه‌ درب‍اره‌ عدل الهی

موضوع مستند نشده

عدل الهی -- احادیث

شماره رده

نشانه اثر

عنصر شناسه اي

شهری

ساير عناصر نام

، قاسم

عنصر شناسه اي

قندهاری

عنصر شناسه اي

دلشاد تهرانی

ساير عناصر نام

، محمد هادی

ساير عناصر نام

، مصطفی

کد نقش

، استاد راهنما

کد نقش

، استاد مشاور

کشور

ایران

سازمان

موسسه علمی فرهنگی دارالحدیث قم

تاريخ عمليات

20180917

شماره بازیابی

P۳۰۴۳

فرمت انتشار

p

نوع ماده

TF

کد کاربرگه

92029

پیشوند ISBD اعمال شده است

1

سطح دسترسي

a

تكميل شده

Y