• صفحه اصلی
  • جستجوی پیشرفته
  • فهرست کتابخانه ها
  • درباره پایگاه
  • ارتباط با ما
  • تاریخچه

عنوان
رویا‌رویی‌ فرهنگی‌ ایران‌ و غرب‌ در دوره‌ معا‌صر

پدید آورنده

موضوع
فرهنگ‌زدایی‌ - ایران‌ - قرن‌ ۱۴,استعما‌ر فرهنگی‌ - ایران‌ - مقا‌له‌ها‌ و خطا‌به‌ها‌

رده
GN
۳۶۶
/
ر
۹ ۱۳۷۵

کتابخانه
كتابخانه تخصصی امام خمينی (ره)

محل استقرار
استان: قم ـ شهر: قم

كتابخانه تخصصی امام خمينی (ره)

تماس با کتابخانه : 9-37742247-025

شناسگر استاندارد دیگر

شماره استاندارد
۱۸۲۰۸

زبان اثر

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن
فا‌رسی‌

وضعیت نشر و پخش و غیره

محل نشرو پخش و غیره
تهران‌
نام ناشر، پخش کننده و غيره
سروش‌ (انتشا‌رات‌ صدا و سیما‌ی جمهوری اسلامی‌ ایران‌)
تاریخ نشرو بخش و غیره
۱۳۷۵

مشخصات ظاهری

نام خاص و کميت اثر
۳۰۰ ص‌

فروست

عنوان فروست
کتا‌ب‌ سروش‌، مجموعه‌ مقا‌لات‌؛ ۱

یادداشتهای مربوط به نسخه موجود

متن يادداشت
0

یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر

متن يادداشت
کتا‌بنا‌مه‌ به‌ صورت‌ زیرنویس‌

یادداشتهای مربوط به مندرجات

متن يادداشت
فهرست‌ مطا‌لب‌: غرب‌ و بحران‌ هویت‌ در ایران‌ معا‌صر
متن يادداشت
نخستین‌ تما‌سها‌ی ایرانیا‌ن‌ با‌ فرهنگ‌ غرب‌
متن يادداشت
گذرگا‌ه‌ انتقا‌ل‌ فرهنگ‌ غرب‌ به‌ ایران‌
متن يادداشت
مواضع‌ علما‌ در برابر هجوم‌ فرهنگی‌ غرب‌ به‌ ایران‌
متن يادداشت
غرب‌ و پدیده‌ منورالفکری در ایران‌ (دوره‌ نا‌صری)
متن يادداشت
فراما‌سونری و گسترش‌ فرهنگ‌ غرب‌ در ایران‌
متن يادداشت
رویکرد غربگرایا‌ن‌ به‌ نوسا‌زی ایران‌
متن يادداشت
نگا‌ه‌ مدرس‌ به‌ فرهنگ‌ و تمدن‌ غرب‌
متن يادداشت
در برزخ‌ سنن‌ شرقی‌ و سنن‌ تا‌ریخی‌ غرب‌
متن يادداشت
رویا‌رویی‌ فرهنگ‌ دینی‌ و فرهنگ‌ غرب‌ در ایران‌
متن يادداشت
تحلیلی‌ جا‌معه‌شنا‌ختی‌ از: راهها‌ی نفوذ فرهنگی‌ غرب‌ در ایران‌ معا‌صر
متن يادداشت
غرب‌ و فرهنگ‌ دینی‌ در ایران‌ معا‌صر

یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده

متن يادداشت
مجموعه‌ حا‌ضر در ابتدا ت╩ثیر صورت‌ نوعی‌ تمدن‌ جدید بر هویت‌ قومی‌ ایران‌ را مورد امعا‌ن‌ نظر قرار داده‌ است‌. در این‌ بحث‌ این‌ ننکته‌ مورد کنکا‌ش‌ قرار گرفته‌ است‌ که‌ آیا‌ در شرایط کنونی‌ تمدن‌ جها‌نی‌ می‌توان‌ از مقوله‌ هویت‌ سخنی‌ گفت‌ یا‌ خیر؟ تمدن‌ غرب‌ به‌ چه‌ میزان‌ هویت‌ بومی‌ ایران‌ را تحت‌ ت╩ثیر قرار داده‌ است‌ و چگونه‌ منش╩ئیت‌ اثر سنت‌ را از بین‌ برده‌ است‌؟ نخستین‌ تما‌سها‌ی ایرانیا‌ن‌ با‌ مدنیت‌ غرب‌، بحثی‌ را در با‌ب‌ نحوه‌ رویکرد آن‌ دسته‌ از از ایرانیا‌ن‌ که‌ اجما‌لا غرب‌ را دیده‌ بودند در معرض‌ دید خوانندگا‌ن‌ قرار می‌دهد و این‌ نکته‌ را نشا‌ن‌ می‌دهد که‌ آیا‌ شنا‌خت‌ مقدما‌تی‌ این‌ گروه‌ از غرب‌ مبتنی‌ بر ت╩مل‌ و تفکر بوده‌ است‌ و یا‌ اینکه‌ ظواهر غرب‌ آنا‌ن‌ را مفتون‌ خود سا‌خته‌ بود؟ همچنین‌ نقد برخی‌ از این‌ افراد از غرب‌ مبتنی‌ بر چه‌ پندارها‌یی‌ بوده‌ است‌، آیا‌ این‌ نقد موکول‌ به‌ ت╩مل‌ در بنیا‌د مدنیت‌ جدید بوده‌ است‌ یا‌ خیر؟ بلاشک‌ آثا‌ر ترجمه‌ شده‌ از زبا‌نها‌ی اروپا‌یی‌ به‌ فا‌رسی‌، از عمده‌ترین‌ گذرگا‌هها‌ی انتقا‌ل‌ فرهنگ‌ غرب‌ به‌ ایران‌ بوده‌ است‌. چه‌ آثا‌ری از زبا‌نها‌ی اروپا‌یی‌ به‌ فا‌رسی‌ ترجمه‌ شد؟ میزان‌ ت╩ثیر این‌ آثا‌ر در اذها‌ن‌ ایرانیا‌ن‌ به‌ چه‌ میزان‌ بوده‌ است‌؟ آیا‌ این‌ آثا‌ر می‌توانست‌ منوالفکران‌ ایران‌ را با‌ مبا‌نی‌ تمدن‌ غرب‌ آشنا‌ سا‌زد؟ این‌ بحث‌ در زمره‌ مهمترین‌ مبا‌حث‌ مربوط به‌ چا‌لشها‌ی فرهنگی‌ ایران‌ و غرب‌ در دوره‌ معا‌صر است‌ و در این‌ مجموعه‌ جا‌یگا‌هی‌ ویژه‌ دارد. ذینفوذترین‌ اقشا‌ر اجتما‌عی‌ در ایران‌ علما‌ بوده‌ و هستند و با‌لطبع‌ این‌ قشر در برابر مدنیت‌ جدید عکس‌العملها‌یی‌ از خود نشا‌ن‌ داده‌اند، که‌ نوع این‌ واکنشها‌ مورد بررسی‌ قرار گرفته‌ است‌. مهمترین‌ ابزار گسترش‌ فرهنگ‌ جدید در ایران‌، لژها‌ی فراما‌سونری بوده‌اند؛ این‌ لژها‌، که‌ خصوصا‌ بعد از وقوع مشروطیت‌ در ایران‌ ت╩سیس‌ شدند، سهمی‌ به‌ سزا در اشا‌عه‌ ظواهر مدنیت‌ جدید داشته‌اند شنا‌خت‌ عصر فراما‌سونری از آن‌ جهت‌ دارای اهمیت‌ است‌ که‌ کلیه‌ تحولات‌ عمده‌ سیا‌سی‌ - اجتما‌عی‌ در دوره‌ معا‌صر، با‌لاخص‌ دوره‌ پهلوی، به‌ دست‌ آنا‌ن‌ انجا‌م‌ گرفته‌ است‌. بخشی‌ از مجموعه‌ حا‌ضر، مبا‌نی‌ فکری و فلسفی‌ فراما‌سونری را معرفی‌ می‌کند و نویسنده‌ با‌ اتکا‌ بر اسنا‌د منتشر نشده‌ گوشه‌ای از سهم‌ ما‌سونها‌ در اشا‌عه‌ ظواهر مدنیت‌ غرب‌ را در معرض‌ دید خوانندگا‌ن‌ قرار می‌دهد. / غربگرایا‌ن‌ نسبت‌ به‌ مدرنیزاسیون‌ ایران‌ چگونه‌ می‌ا‌ندیشیدند و این‌ امر را چگونه‌ قا‌بل‌ تحقق‌ می‌دانستند؟ در این‌ زمینه‌ یکی‌ از ابزارها‌ی ترویج‌ اندیشه‌ غربگرایی‌، یعنی‌ روزنا‌مه‌ کا‌وه‌، تحلیل‌ محتوایی‌ شده‌ است‌ و این‌ تحلیل‌ فقط اندیشه‌ نوسا‌زی از دیدگا‌ه‌ منورالفکران‌ را مورد ت╩مل‌ قرار داده‌ است‌. در این‌ بحثن‌ شا‌ن‌ داده‌ شده‌ است‌ که‌ آیا‌ اندیشه‌ مزبور مبتنی‌ بر درک‌ جوهر مدرنیته‌ بوده‌ است‌ یا‌ اینکه‌ هدف‌ از مدرنیزاسیون‌ چیزی جز اشا‌عه‌ مدرنیسم‌ سطحی‌ نبوده‌ است‌؟ در بخشی‌ از مجموعه‌ حا‌ضر آشفتگی‌ اندیشه‌ در بین‌ منورالفکران‌ ایران‌ به‌ نما‌یش‌ گذاشته‌ شده‌ و تعا‌رض‌ و تضا‌د اندیشه‌ این‌ گروه‌ آشکا‌ر گردیده‌ است‌. تردیدی نیست‌ که‌ دکتر سید احمد فردید سهمی‌ مهم‌ در نقد اندیشه‌ غربزدگی‌ بر عهده‌ داشته‌ و تعا‌لیم‌ وی راهگشا‌ی بسیا‌ری از متفکران‌ در عرصه‌ شنا‌خت‌ وجود و ما‌هیت‌ غرب‌ بوده‌ است‌. / داستا‌ن‌ نویسا‌ن‌ ایران‌ چه‌ تصویری از غرب‌ داشتند؟ ظهور پدیده‌ رما‌ن‌نویسی‌ یکی‌ از آثا‌ر رواج‌ مدنیت‌ غرب‌ در ایران‌ بوده‌ است‌، لیکن‌ در همین‌ رما‌نها‌ و داستا‌نها‌ تصا‌ویری از غرب‌ ارائه‌ گردیده‌ است‌ که‌ خود نوع تلقی‌ سنتی‌ ایرانیا‌ن‌ از فرنگی‌ را در معرض‌ دید خوانندگا‌ن‌ قرار می‌دهد. / صوتر نوعی‌ تمدن‌ جدید، نقش‌ خود را بر اندیشه‌ دینی‌ نیز حک‌ کرده‌ است‌. دعوت‌ غربی‌ به‌ سوی چه‌ چیزی است‌؟ آیا‌ اندیشمندان‌ ایرانی‌ ما‌هیت‌ این‌ دعوت‌ را دریا‌فته‌اند یا‌ خیر؟ خطا‌ب‌ غرب‌ کدامین‌ بخش‌ از اندیشه‌ دینی‌ را از خود مت╩ثر سا‌خته‌ است‌؟ چه‌ صف‌بندیها‌یی‌ در حیطه‌ اندیشه‌ دینی‌، که‌ محصول‌ چا‌لش‌ با‌ مدنیت‌ غرب‌ با‌شد، شکل‌ گرفته‌ است‌؟ اسا‌سا‌ مبد╩ چا‌لش‌ اندبشه‌ دینی‌ با‌ فرهنگ‌ غرب‌ در چیست‌؟ می‌توان‌ گفت‌ مهمترین‌ بحث‌ مجموعه‌ حا‌ضر، همین‌ بحث‌ است‌./

عنوان قراردادی

عنوان قراردادي
رویا‌رویی‌ فرهنگی‌ ایران‌ و غرب‌ در دوره‌ معا‌صر

عنوان روی جلد

ساير اطلاعات عنواني
عنوان‌ روی جلد: کتا‌ب‌ سروش

موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)

عنصر شناسه ای
فرهنگ‌زدایی‌ - ایران‌ - قرن‌ ۱۴
عنصر شناسه ای
استعما‌ر فرهنگی‌ - ایران‌ - مقا‌له‌ها‌ و خطا‌به‌ها‌

رده بندی کنگره

شماره رده
GN
نشانه اثر
۳۶۶
شماره رکورد رده بندي
/
ر
۹
شماره رکورد غير از شماره رده بندي
۱۳۷۵

شماره دستیابی

پسوند شماره بازيابي
1

اطلاعات رکورد کتابشناسی

نوع ماده
کتاب فارسی

اطلاعات دسترسی رکورد

سطح دسترسي
غیرمرجع‌

پیشنهاد / گزارش اشکال

اخطار! اطلاعات را با دقت وارد کنید
ارسال انصراف
این پایگاه با مشارکت موسسه علمی - فرهنگی دارالحدیث و مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور) اداره می شود
مسئولیت صحت اطلاعات بر عهده کتابخانه ها و حقوق معنوی اطلاعات نیز متعلق به آنها است
برترین جستجوگر - پنجمین جشنواره رسانه های دیجیتال