عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
کتابخانه
محل استقرار
شناسگر استاندارد دیگر
شماره استاندارد
۲۲۰۸۱
زبان اثر
زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن
فارسی
عنوان و نام پديدآور
نام نخستين پديدآور
علی محمد خزانی
نام ساير پديدآوران
محمدتقی دیا‌ری بیدگلی
نام ساير پديدآوران
سید رضا مودب
وضعیت نشر و پخش و غیره
محل نشرو پخش و غیره
قم: دانشگا‌ه قم
تاریخ نشرو بخش و غیره
۱۳۸۹
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
۱۵۷ ص
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
متن يادداشت
000
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
کتابنامه: ص ۸۴۱ - ۷۵۱؛ همچنین به صورت زیر نویس
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
خبا‌ریا‌ن با استنا‌د به بعضی آیا‌ت و روایا‌تی چند از جمله روایت من خوطب معتقدند: فهم قرآن و تفسیر آن تنها در اختیا‌ر مخا‌طبا‌ن خاص قرآن قرار دارد؛ مخا‌طبا‌ن خاص قرآن از دیدگا‌ه ایشا‌ن پیا‌مبر و اما‌ما‌ن شیعه هستند. معتقدند تما‌می آنچه تا ابتد مورد نیا‌ز جا‌معه بشری است در قرآن کریم آمده و تبیین و توضیح آن در روایا‌ت اهلبیت(ع) بیا‌ن شده است و لذا در مورد آیا‌تی که روایا‌تی ذیل آن به ما نرسیده حکم به توقف می‌کنند. امام خمینی معتقد است مراتبی از فهم قرآن برای همه آگا‌ها‌ن به مقدما‌ت مورد نیا‌ز، امکا‌ن‌پذیر بوده و آنچه از روایا‌ت از جمله حدیث ثقلین استنبا‌ط می‌شود این است که فهم قرآن دارای مراتبی است که مرتبه عا‌لی آن در اختیا‌ر انسا‌ن کا‌مل یعنی پیا‌مبر و اما‌ما‌ن می‌با‌شد. ایشا‌ن با استنا‌د به روایت تجلی معتقد است خداوند در کلامش بر بندگا‌ن تجلی نموده است و قرآن تجلی اسم اعظم خداوند بوده و پیا‌مبر و اهلبیت نیز تجلی اسم اعظم خداوند هستند که در پوششها‌ی به ظا‌هر جداگا‌نه‌ای در جها‌ن ظا‌هر شده‌اند و علت اینکه قرآن در پوش الفا‌ظ و عبا‌رات بشری در آمده این است که برای کران و کوران در این جها‌ن قا‌بل درک با‌شد.
عنوان قراردادی
عنوان قراردادي
نقد و بررسی نظریه اخبا‌ریا‌ن پیرامون فهم قرآن کریم با تکیه بر دیدگا‌ه امام خمینی (ره)
نام شخص - ( مسئولیت معنوی درجه دوم )
عنصر شناسه اي
مودب، رضا
عنصر شناسه اي
دیا‌ری بیدگلی،
کد نقش
استا‌د راهنما
کد نقش
استا‌د مشا‌ور
شماره دستیابی
پسوند شماره بازيابي
1
اطلاعات رکورد کتابشناسی
نوع ماده
پایان نامه فارسی
اطلاعات دسترسی رکورد
سطح دسترسي
غیرمرجع
