عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
BP۲۳۲/۱ /ص۷ و۲ ۱۳۹۲
BP
۲۳۲
/
۱
/
ص
۷
و
۲ ۱۳۹۲
کتابخانه
محل استقرار
شماره کتابشناسی ملی
شماره
۲۵۰۰پ
زبان اثر
زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن
فارسی
عنوان و نام پديدآور
عنوان اصلي
واکنش علمای امامیه در برابر ترجمه و بومی شدن فلسفه یونان از قرن سوم تا پنجم
نام عام مواد
[پایان نامه]
نام نخستين پديدآور
/ حانیه صفاریان خوزانی
نام ساير پديدآوران
؛ استاد راهنما: رسول رضوی؛ استاد مشاور: موسی ملایری
وضعیت نشر و پخش و غیره
نام ناشر، پخش کننده و غيره
: دانشگاه قرآن و حدیث
تاریخ نشرو بخش و غیره
، ۱۳۹۲
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
۱۳۲ص.
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
کتابنامه: ص. ۱۲۶ - ۱۳۲؛ همچنین به صورت زیرنویس
یادداشتهای مربوط به مندرجات
متن يادداشت
کلمات کلیدی: فلسفه، مخالفت با فلسفه، علمای امامیه، واکنش به فلسفه، ورود فلسفه، نهضت ترجمه
بدون عنوان
0
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
کارشناسی ارشد
نظم درجات
علوم حدیث ( کلام و عقاید)
زمان اعطا مدرک
۲۶/۰۶/۱۳۹۲
امتياز متن
۵/۱۷
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
رساله حاضر به بررسی واکنش علمای امامیه در برابر ترجمه و بومی شدن فلسفه یونان در طی قرن سوم تاپنجم می پردازد .از آن حهت که فلسفه نیز مانند دین ادعای جهان شناسی و هستی شناسی و واقعیت گویی دارد و هم چنین با عقاید و باور های مسلمانان سروکار داشته است :از شروع ترجمه ی فلسفه به زبان مسلمانان ،واکنش های مثبت و منفی توسط علما در قبال فلسفه آغاز گردیده و در طول تاریخ نیز ادامه یافته است .این مواجهه ها تاثیراتی را در کلام اسلامی و عقاید مسلمانان باعث شده است است :تا آنجا که امروزه کلام اسلامی را کلام فلسفی گویند .با این توضیحات ،بررسی موضع قدمای علمای امامیه در قبال فلسفه،به دلیل نزدیکی به عصر معصومین(ع)و سیاست علمای قدیمدر کسب معارف -که بیشتر مبتنی بر حدیث و روایات ائمه (ع)بوده است -به فهم رابطه دین با فلسفه کمک قابل توجهی می نماید و این دو گانه را روشن تر می سازد .به این منظور نویسنده در این رساله ابتدا به ورود فلسفه به جامعه اسلامی پرداخته و آن را در سه قسمت علل اندیشه ای ،علل معطوف به قدرت و نیز علل مربوط به شرایط اجتماعی بیان می نماید .همترین علل ورود فلسفه به دنیای اسلام از نگاه نویسنده ،مبارزه با اهل بیت (ع)و غصب خلافت باطنیائمه (ع)می باشد .در ادامه و پس از بررسی علل فوق الذکر ،به بررسی موضع علمای امامیه مقابل فلسفه از قرن سوم تا پنجم پرداخته شده است .تقسیم بندی در این بخش چنین است مه بعضی از علما با فلسفه مخالفت داشتند و ردیه هایی علیه مطالب فلسفی نوشتند .عده ای از آنان نیز به مطالب فلسفی علاقه نشان دادند و حتی به ترجمه کتب فلسفی دست زدند و برای تبیین عقاید خود از فلسفه کمک گرفتند .بررسی مواضع علمای این سه قرن به تفکیک ،بخش پایانی پایان نامه حاضر را شکل می دهد . واژگان کلیدی: فلسفه، مخالفت با فلسفه، علمای امامیه، واکنش به فلسفه، ورود فلسفه،نهضت ترجمه .
رده بندی کنگره
شماره رده
BP
۲۳۲
/
۱
نشانه اثر
/
ص
۷
و
۲ ۱۳۹۲
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )
عنصر شناسه اي
صفاریان خوزانی
ساير عناصر نام
، حانیه
نام شخص - ( مسئولیت معنوی درجه دوم )
عنصر شناسه اي
رضوی
عنصر شناسه اي
ملایری
ساير عناصر نام
، رسول
ساير عناصر نام
، موسی
کد نقش
، استاد راهنما
کد نقش
، استاد مشاور
مبدا اصلی
کشور
ایران
سازمان
موسسه علمی وفرهنگ دارالحدیث قم
تاريخ عمليات
20170418
شماره دستیابی
شماره بازیابی
P۲۵۰۰
وضعیت انتشار
فرمت انتشار
p
اطلاعات رکورد کتابشناسی
نوع ماده
TF
کد کاربرگه
92029
پیشوند ISBD اعمال شده است
1
اطلاعات دسترسی رکورد
سطح دسترسي
a
تكميل شده
Y
