با توجه به اهمیت انسانشناسی در حکمت متعالیه صدرالمتألهین، نویسنده کوشیده است با توجه به مبانی فلسفی او را در هستی شناسی و معرفتشناسی حقیقت انسان از حیث جسم و جان یا روح و بدن معرفی کرده و تعامل نفس و بدن را از جهت هستیشناختی، یعنی پیمودن مراتب وجود و ا
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
عنصر شناسه ای
حکمت عملی و سعادت;علم;ارواح;جسمانیت الحدوث و روحانیت البقاء;مراتب نفس رحمانی;تجرد نفس ناطقه;انسان شناسی;