جهل نه منافی اهلیت اداء است و نه منافی اهلیت وجوب، اما با این وجود، دین مبین اسلام جهت رفع حرج از مکلف و تساهل بر او، آن را به عنوان یکی از اسباب تخفیف بر مکلف به شمار آورده است. اما این تخفیف بدین معنا نیست که جهل بهتر از علم باشد بنابراین علمای فقه و اص
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
عنصر شناسه ای
اهلیت;تخفیف;حکم فقهی;جهل; اسلام;مذاهب فقهی اهل سنت;مذاهب فقهی اهل سنت;هنر و علوم انسانی;معارف اسلامی;رفع (فقه);هنر و علوم انسانی;هنر و علوم انسانی;