عنوان

معناشناسی ادراکات اعتباری از دیدگاه علّامه با نگاهی انتقادی به اندیشمندان مسلمان معاصر

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن

فارسی

عنوان اصلي

معناشناسی ادراکات اعتباری از دیدگاه علّامه با نگاهی انتقادی به اندیشمندان مسلمان معاصر

نام نخستين پديدآور

رضا کایدخورده,قاسمعلی کوچنانی

محل نشرو پخش و غیره

تهران

تاریخ نشرو بخش و غیره

پاییز و زمستان/1394

نام ناشر، پخش کننده و غيره

دانشگاه پیام نور

متن يادداشت

نظریۀ ادراکات اعتباری یکی از نظریات ابتکاری علّامه طباطبایی است که امروزه مورد نیاز فضای علمی کشور خصوصاً حوزۀ علوم انسانی است. این نظریه ابعاد گوناگونی دارد. معناشناسی ادراکات اعتباری یکی از ابعاد این نظریه است که مقدمۀ لازم جهت ورود به هر بعد دیگرِ این نظریه است. برای فهم دقیق معنای این اصطلاح بایستی ابهامات سه گانۀ زبانی، معنایی و مصداقی آن برطرف شود. با بررسی جایگاه اعتباریات در میان سایر ادراکات، ابهام زبانی برطرف می شود و روشن می شود که اعتباریات، معقول ثانی فلسفی نیستند. رفع ابهام معنایی از طریق تعریف صورت می پذیرد و روشن می شود که اعتباریات، دادن حدّ چیزی به چیز دیگر یا اطلاق یک مفهوم بر مصداقی غیر از مصداق خود است، به منظور ترتیب آثاری که ارتباط با عوامل احساسی خود دارند. اعتباریات فقط از سنخ گزاره های انشائی هستند. ملاک تشخیص مصادیق آن نیز این است که بتوان در آن نسبت بایدِ انشائی فرض نمود. در نهایت روشن می شود که این ادراکات از سنخ مشهورات صرفه هستند، نه یقینیات. علامه طباطبایی در تمامی موارد فوق با بسیاری از اندیشمندان معاصر اختلاف نظر دارد.

عنصر شناسه ای

ادراکات اعتباری;معناشناسی;علامه طباطبایی;اعتبار عملی;باید انشائی;گزاره انشائی;مشهورات صرفه;

تقسیم فرعی موضوعی

معقولات ثانیه منطقی(مقابل معقولات ثانیه فلسفی);معقولات ثانیه فلسفی(مقابل معقولات ثانیه منطقی);ادراکات حقیقی;باید;باید انشائی;اصول فلسفه و روش رئالیسم;اعتباریات عملی;

مشخصه منبع قراردادي

نوع ماده

مقاله;