واقع نمایی نظریه وجود ذهنی با توجه به اصالت وجود و حرکت جوهری صدرا
نام نخستين پديدآور
حسین واله، محمد رضایی
وضعیت نشر و پخش و غیره
محل نشرو پخش و غیره
ساوه
تاریخ نشرو بخش و غیره
زمستان/1388
نام ناشر، پخش کننده و غيره
دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساوه
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
نوشتار حاضر واقع نمایی نظریه وجود ذهنی را با توجه به اصالت وجود و حرکت جوهری در اندیشه صدرا بررسی می کند. در این راستا پس از اشاره ای به اهمیت و پیشینه بحث وجود ذهنی، دلایل اثبات این نظریه از دید صدرا تبیین شده و سرانجام این موضوع بررسی می شود که آیا نظریه مذکور با توجه به اصالت وجود و حرکت جوهری می تواند ویژگی واقع نمایی را برای معرفت آدمی تامین نماید؟ و البته پس از بررسی های لازم نتیجه گرفته می شود که مبانی هستی شناختی مذکور مانع از آن است که معتقد باشیم نظریه وجود ذهنی سازگار با سیستم فلسفی صدرا می تواند ویژگی مذکور را به نمایش بگذارد و همین مطلب است که بسیاری را بر این نگرش رهنمون ساخته است که نظریه وجود ذهنی دیدگاه اصلی صدرا محسوب نمی شود و بلکه نگرش بدیع ایشان به مسئله علم و معرفت آدمی در نظریه اتحاد عاقل و معقول به عرصه اندیشه عرضه شده است.
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
عنصر شناسه ای
واقع نمایی;ملاصدرا;معرفت شناسی ملاصدرا;اصالت وجود;معرفت شناسی اسلامی;حرکت جوهری;وجود ذهنی;حکمت متعالیه;وجود ذهنی(اصطلاح وابسته);حرکت جوهری;اصالت وجود;معرفت شناسی اسلامی;تطابق ماهوی ذهن و عین;
تقسیم فرعی موضوعی
صور ذهنی;علم حصولی;حرکت جوهری نفس;علم حضوری;ممکن الوجود;رئالیسم;ادراک;ذهن و عین;قیاس استثنائی;موجود خارجی;ادراک انسان;قیاس استثنایی;مطابقت با واقع;علم به خارج;رئالیسم;علم حضوری;مفاهیم کلی;علم حصولی(مقابل علم حضوری);رئالیسم هستی شناختی;ماهیت خارجی;واقع نما