رابطه دین و عقل همواره در تاریخ تفکر بشرى بحث انگیز بوده است. از آنجاکه آشکارترین ظهور عقل در فلسفه است، بحث دین و عقل به بحث دین و فلسفه نیز کشیده شده است. در این نوشتار پس از تعریف فلسفه و دین، دیدگاه برخى از اندیشمندان اسلامى و غربى را در این باره بررسى مى کنیم. برخى از کسانى که میان دین و فلسفه هماهنگى نمى بینند، معتقدند که دین بر عقل مقدم است و تمسک به عقل در فهم دین مجاز نیست؛ برخى نیز عقل را مقدم بر دین مى دانند. بیشتر اندیشمندان اسلامى تعارضى میان عقل و دین و در نتیجه ناسازگارى ذاتى میان دین و فلسفه نمى بینند و معتقدند که حکم صریح و قطعى عقل با حکم قطعى شرع هرگز تعارضى نخواهد داشت و در صورت مشاهده تعارض حکم قطعى عقل با حکم ظنى شرع، باید حکم ظنى شرع را تأویل کرد.
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
عنصر شناسه ای
دین;ایمان گرایی;عقل گرایی;دین و فلسفه;حکمت نظری;
تقسیم فرعی موضوعی
تقدم عقل بر نقل;تعارض عقل و دین;عقل;تقدم نقل;معرفت شناسی دینی;هرمنوتیک;ایمان;اخباریگری;حقیقت دوگانه;فروکاست دین به اخلاق;خود مختاری اخلاقی انسان;ماهیت سعادت حقیقی;ظاهرگرایی;وجوب شرعی نظر;خردگریزی مسیحی;