مقایسه راه حل مساله شر از دیدگاه ملاصدرا و علامه طباطبایی با توجه به وجود مستقل و رابط
نام نخستين پديدآور
معصومه وحیدی، جعفر شانظری
وضعیت نشر و پخش و غیره
محل نشرو پخش و غیره
اصفهان
تاریخ نشرو بخش و غیره
بهار و تابستان /1394
نام ناشر، پخش کننده و غيره
دانشگاه اصفهان
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
مسأله «شر»، که به صورت قرینهای و منطقی مطرح شده و به آموزههای دینی جرح و نقد وارد نموده، دستمایه انتقادی قوی علیه اعتقادات دینی شده است؛ دینپژوهان تلاش کردهاند تا با ارائه آراء خود به انتقادها پاسخ دهند؛ صدرا و علامه طباطبایی شرور را امری عدمی دانسته و معتقدند که شرور تحقق عینی نداشته و تمام امور خارجی خیر هستند. ولی بر اساس وجود رابط و مستقل بین نظریه علامه و صدرا تفاوت اساسی وجود دارد؛ زیرا از منظر صدرا به وجود رابط دو نظر میتوان افکند، نظری استقلالی و نظری ربطی. در منظر صدرا، وجود رابط دارای ماهیت بوده و منشأ شر است و ماهیت ثانیاً و بالعرض موجود میباشد و از این طریق شر نیز ثانیاً و بالعرض موجود است. از منظر علامه طباطبایی موجودات در خارج همه حیثیتشان تعلق و ربط است و وجودات رابط ماهیت نداشته و تنها ذهن میتواند با توجه و التفات، رابط را مستقل دیده و از آن مفهوم ماهیت انتزاع کند. پس شرور که حاصل از ماهیت هستند، نیز امری ذهنی خواهند بود
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
عنصر شناسه ای
وجود رابط;وجود مستقل;حمل حقیقه و رقیقه;شرور;
تقسیم فرعی موضوعی
مسئله منطقی شر;مساله قرینه ای شر;اطلاق قدرت الهی;توجیه تقسیم گرایانه شرور;بازگشت شر به نیستی ;خارجیت وجود رابط;معنای حرفی وجود;حقیقت عینیه وجود;ماهیت وجود رابط;هستی شناسی شر;وجود ربطی;ماهیت شر;شر نسبی;اصالت وجود;شرور و قدرت مطلق خدا;وحدت وجود;