تمایز «وجود» و «موجود» در چارچوب نظریۀ دلالت غیرمستقیم (با تکیه بر آرای ملاصدرا و علامه طباطبایی)
نام نخستين پديدآور
سیاوش اسدی، رضا اکبریان، محمد سعیدی مهر، لطف الله نبوی
وضعیت نشر و پخش و غیره
محل نشرو پخش و غیره
تهران
تاریخ نشرو بخش و غیره
بهار و تابستان / 1394
نام ناشر، پخش کننده و غيره
دانشگاه تهران
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
این مقاله در چارچوب نظریه دلالت غیرمستقیم به تفاوتهای «وجود» و «موجود» میپردازد و در پی یافتن پاسخی برای این پرسش است که آیا گزارۀ «وجود موجود است» گزارهای تحلیلی است. در این بررسی مشخص میشود که در سطح واژگان، هیچ یک از دو واژۀ «وجود» و «موجود» شامل مفهومی زائد نسبت به دیگری نیست. همچنین زمانی که مدلول اسمی «وجود» مد نظر است، مدلولات دو واژه «وجود» و «موجود» با یکدیگر اینهمان هستند. اما معانی این دو واژه، یعنی طریقه اظهار مدلولات یا روش دستیابی به آنها با یکدیگر متفاوت است و به این دلیل نمیتوان گزاره «وجود موجود است» را گزارهای تحلیلی دانست. اما اگر منظور از «وجود» وجود واجب باشد، معانی آنها نیز عین یکدیگر خواهند بود و گزارۀ مورد نظر تحلیلی است. به علاوه، مشخص میشود که معنی «موجود» در ساختار فلسفی ملاصدرا متفاوت با معنی آن در ساختار فلسفی علامه طباطبایی است.
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
عنصر شناسه ای
ملاصدرا;علامه طباطبایی;فلسفه (عام);موجود;وجود;دلالت غیر مستقیم;
تقسیم فرعی موضوعی
اختلاف تشکیکی;وجود اسمی;تمایز وجود و موجود;جعل بالذات;تحقق ذهنی ماهیت;مدلول وجود;مدلول موجود;شناخت حضوری وجود;نظریه دلالت فرگه;وجود شناسی ملاصدرا;نظریه مشتق;وجود خاص;ارتباط وجود و ماهیت;وحدت شخصی وجود;اصالت وجود;گوتلب فرگه;مکاشفه;واجب الوجود;ماهیت;وجودشنا