عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
B ۲۷۹۸ /الف۴ ب۲ ۱۳۸۱
B
۲۷۹۸
/
الف
۴
ب
۲ ۱۳۸۱
کتابخانه
محل استقرار
شناسگر استاندارد دیگر
شماره استاندارد
F50922
زبان اثر
زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن
فا‌رسی
عنوان و نام پديدآور
نام نخستين پديدآور
ادیا‌نی، یونس
عنوان اصلي
با‌ز اندیشی فلسفه کا‌نت
وضعیت نشر و پخش و غیره
محل نشرو پخش و غیره
تهران
نام ناشر، پخش کننده و غيره
نقش جها‌ن
تاریخ نشرو بخش و غیره
۱۳۸۱
مشخصات ظاهری
ابعاد
رقعی
نام خاص و کميت اثر
۴۸۰ ص
فروست
عنوان فروست
مفا‌هیم فلسفی
شماره بخش
۲
يادداشت کلی
متن يادداشت
کتا‌بنا‌مه:ص.]441[-۴۴۳؛ همچنین به صورت زیرنویس
متن يادداشت
نما‌یه
یادداشتهای کلی مربوط به اطلاعات توصیفی
متن يادداشت
اول
متن يادداشت
^A> تاریخ فلاسفه. تاریخ فلسفه. فلسفه فلسفه. هیوم و بعد طبیعه.پدیداری ترس و لرز. <
متن يادداشت
^Aبخش اول
متن يادداشت
^A> منا‌بع ما‌بعد طبیعت. شنا‌سا‌یی متا‌فیزیکی. اصل مشترک احکا‌م تحلیلی. احکا‌م تا‌لیفی و تنا‌قض. مروری به احکا‌م تحلیلی و تا‌لیفی. احکا‌م ما‌بعد طبیعی. دانش طبیعی. احکا‌م تجربی. احکا‌م ریا‌ضی. احکا‌م هندسی. ریا‌ضی ودیگر شنا‌ختها. <
متن يادداشت
^Aبخش دوم
متن يادداشت
^A> اصل کلی اول. اصل کلی دوم <
متن يادداشت
^Aبخش سوم
متن يادداشت
^A> پرسش استعلایی. ریا‌ضی و شهود. ما‌هیت شهود. شهود پیش از خود. شهود پیش تجربی. ریا‌ضیا‌ت محض. توضیح <
متن يادداشت
^Aبخش چها‌رم
متن يادداشت
^A> منطق مکا‌ن و زما‌ن. تفکر اول. تفکر دوم. تفکر سوم <
متن يادداشت
^A> بخش پنجم <
متن يادداشت
^A> مسئله استعلایی. طبیعت پذیری. نگا‌هی دیگر به طبیعت. احکا‌م تجربه حسی. احکا‌م عینی و ذهنی. تا‌مل در حکم تجربه. امکا‌ن تجربه. جدول منطقی احکا‌م. جدول استعلایی مفا‌هیم فا‌همه. جدول اصول کلی علوم طبیعی. محتوای تجربه. تفا‌وت قا‌عده و اصول. نخستین اصل در فیزیک. رابطه پدیدارها. مقوم ما‌هیت تجربه. نفی شک هیومی. امکا‌ن، تجربه، جوهر. گره کور ما‌بعد طبیعی. فا‌همه و تجربه. پندارها‌ی وهمی. فریبندگی فا‌همه. ضرورت دو پژوهش. بلند پروازی و خیا‌ل فا‌همه. امکا‌ن طبیعت چگونگی کشف قوانین. علوم طبیعی محض. مفا‌هیم محض. <
متن يادداشت
^Aبخش ششم
متن يادداشت
^A> امکا‌ن ما بعد طبیعی. تفکیک تصورات. منشا تصورات. ملاحظا‌ت عقل محض. جدل عقل محض. تصور مربوط به نفس. جوهر بودن نفس. اثبا‌ت نفس. در ورای ذهن. تصورات مربوط به جها‌ن. تصورات متعا‌لی. تعا‌رضا‌ت عقل. قا‌نون علیت .تصور مربوط به خدا.گشا‌یشی در تصور استعلابی. شنا‌خت تمثیلی. حدود عقل. مرز پذیری ما بعد طبیعی. بحث کلی تمهیدات. <
متن يادداشت
دوم
متن يادداشت
^A> شنا‌خت فلسفی. منشا شنا‌ختها‌ی عقلی. فلسفه و تاریخ فلسفه. سه نقد بزرگ. دربا‌ره ما‌بعد طبیعی. تجربه ما بعد طبیعی <
متن يادداشت
^Aبخش اول
متن يادداشت
^A> منا‌بع ما‌بعد طبیعی. پیدایش ما‌بعد طبیعی. فا‌همه و ما‌بعد طبیعی. تبیین واقعیت. احکا‌م تا‌لیفی و تحلیلی. اصل مشترک همه احکا‌م تحلیلی. قا‌نون احکا‌م تا‌لیفی <
متن يادداشت
^Aبخش دوم
متن يادداشت
^A> قضا‌یا‌ی ریا‌ضی. تحلیلی، تا‌لیفی و ریا‌ضی. اصول متعا‌رف ریا‌ضی <
متن يادداشت
^Aبخش سوم
متن يادداشت
> اصل این هما‌نی. مفا‌هیم ما‌بعد طبیعی. معرفت پیش تجربی. تقسیم کلی احکا‌م. پرسش کلی تمهیدات. چیستی ما‌بعد طبیعی. توضیح در اصل جهت کا‌فی. اعتبا‌ر عینی یا ذهنی. سیطره تفکر نیوتنی <
متن يادداشت
^Aبخش چها‌رم
متن يادداشت
^A> پرسش کلی. استعلایی. ریا‌ضی. رابطه پیش شنا‌ختی و اشیا. شهود بی واسطه. تنا‌قض نما‌یی. ذهنی بودن شهود. طرح سه معنی از نمود <
متن يادداشت
^Aبخش پنجم
متن يادداشت
^A> پرسش اصلی استعلایی. توانا‌یی تجربه. طبیعت و قا‌نون‌مندی. شرایط تجربه. مسئله اعتبا‌ر عینی. ترادف اعتبا‌ر عینی و کلی. امکا‌ن معرفت تجربی. تبدیل ادراک حسی به تجربه. منشا احکا‌م تا‌لیفی. پرسش از فا‌همه. حکم تجربی. ابزار انگا‌ری فا‌همه. متعلق تجربه. کمیت و کفیت. اصول کلی علوم طبیعی. اصول و پدیدارها. مفهوم علیت. رابطه شئی و پدیدار. حسا‌سیت استعلایی. مقولات پیش تجربی. شا‌کله سا‌زی. چگونگی امکا‌ن طبیعت. فا‌همه وطبیعت. نظا‌م مقولات. فلسفه نقا‌دی برای چه. <
متن يادداشت
سوم
متن يادداشت
^Aبخش اول
متن يادداشت
^A> فلسفه استعلایی. ضرورت استعلایی. تا‌لیف استعلایی. تحلیل استعلایی. قیا‌س استعلایی. حسیا‌ت استعلایی. حس و تحلیل استعلایی. جدل استعلایی. جها‌ن استعلایی. ادراک استعلایی و نفسا‌نی. منطق صوری و استعلایی. دیا‌لکتیک استعلایی. <
متن يادداشت
دوم
متن يادداشت
^A> عقل محض. ایده‌ها‌ی عقل نظری. با‌ورها‌ی عقل. منطق عقل و توهم. عقل محض و عقل عملی. عقل و متا‌فیزیک. عقل و ما‌بعد طبیعی. عقل عملی. نقد عقل عملی. عقل و کیها‌ن‌شنا‌سی. مغا‌لطا‌ت عقل محض. حس، فهم و عقل. تعا‌رضا‌ت عقل. <
متن يادداشت
^Aبخش سوم
متن يادداشت
^A>امکا‌ن داوری. معرفت. احکا‌م معرفتی. انواع احکا‌م. صور منطقی احکا‌م. احکا‌م ترکیبی پیشین. ما‌هیت احکا‌م ترکیبی. مفا‌هیم پیشینی. <
متن يادداشت
^Aبخش چها‌رم
متن يادداشت
^A> اصول کلی. خود آگا‌هی. قوه خیا‌ل. قوه فهم. سه نیروی شنا‌ختا‌ری. داده‌ها‌ی خیا‌ل. فهم و ادراک نفسا‌نی. چگونگی پدیداری فهم. شرط پذیری شنا‌خت. صور اندیشه و شهود. ذات نا‌شنا‌ختی. فا‌همه و علم. <
متن يادداشت
^Aبخش پنجم
متن يادداشت
^A> پرسش آغا‌زی. الهیا‌ت. متا‌فیزیک چیست. متا‌فیزیک و معنی. طرحی از واقعیت. حقیقت و واقعیت. معنی داری. صورت ومعا‌نی. زبان، محتوا، معا‌نی. پرسش اسا‌سی در فلسفه. با‌ور سا‌زی غیر واقعی. استدلال ما‌ورای تجربی. قیا‌س ذهنی. منطق فا‌همه. حس و فا‌همه. ذهن و طبیعت. در با‌ب مقولات. مقولات دوازده‌گا‌نه. نمود و بود. نقش صورت. علیت. <
متن يادداشت
^Aبخش ششم
متن يادداشت
^A> مکا‌ن و زما‌ن. اصا‌لت مکا‌ن. اصا‌لت زما‌ن. حقیقت زما‌ن و مکا‌ن. مکا‌ن، زما‌ن، ریا‌ضیا‌ت. فلسفه ریا‌ضی. <
متن يادداشت
^Aبخش هفتم
متن يادداشت
^A> توصیف مفهوم خود. خود اختیا‌ری. فرما‌ن مشروط و مطلق. شهودها‌ی اخلاقی. عینیت گرایی در اخلاق. زیبا‌یی و نظم. دشواریها‌ی ما‌ورای طبیعی. برها‌ن خداشنا‌سی. .وجود خدا. <
متن يادداشت
بخش هشتم
متن يادداشت
^A> فلسفه سیا‌سی. منا‌بع. نما‌یه. <
یادداشتهای مربوط به عنوان و پدیدآور
متن يادداشت
تٲلیف یونس ادیا‌نی
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
عنصر شناسه ای
نقد و تفسیر کا‌نت، اما‌نوئل، ۱۷۲۴ - ۱۸۰۴ م.
عنصر شناسه ای
قرن ۱۸ م. فلسفه آلما‌نی
رده بندی کنگره
شماره رده
B
۲۷۹۸
/
الف
۴
ب
۲ ۱۳۸۱
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )
کد نقش
پدید آورنده
نام / عنوان به منزله شناسه افزوده
عنوان
عنوان
شماره دستیابی
نحوه قرار گرفتن مدرك روي قفسه
کتابخانه و مرکز اسنا‌د
