کلید واژه ها: مشاوره، اصول مشاوره، سیره و بیانات امام امیر المؤمنین (علیه السلام)، مبانی مشاوره، اصول علمی مشاوره.
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
چاپی
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
کتابنامه: ص. ۱۶۴ - ۱۶۸؛ همچنین به صورت زیرنویس
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
کارشناسی ارشد
نظم درجات
علوم حدیث(گرایش نهج البلاغه)
زمان اعطا مدرک
۹۲/۱۱/۸
امتياز متن
۱۸/۵
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
مشورت و مشاوره، قدمتی به اندازه ی تاریخ زندگی انسان دارد. رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و ائمه اطهار(علیهم السلام) نیز درسیره ی خود به مشورت اهتمام و تأکید داشته اند و در بیانات خود اهمیت و حدود و اصول آن را تبیین فرموده اند. در عصر ما مشاوره، یکی از مصادیق و قلمرو های خاص مشورت به طور عام است که همه ی مزایا و نتایج آن را دارد. اختصاص داشتن مشاوره به قلمرو زندگی فردی و خانوادگی آن هم منحصرا با رویکرد روان شناختی موجب عدم استفاده ی کامل از ظرفیت نظری و عملی مشورت در فرهنگ، معارف و تمدن اسلامی است. در نظریه های مشاوره که با رویکردهای روانکاوی، رفتاری، انسان گرایی، پدیده گرایی، شناختی، وجودی و گشتالت، توسط نظریه پردازان عمدتا غربی ارائه گردیده ، مفاهیمی چون ماهیت انسان، نظریه ی شخصیت و تفاوت انسان سالم و ناسالم، بعنوان ریشه و بنیاد نظریه، مطرح می شود و بر مبنای همین مفاهیم، اصول و قواعد مشاوره در هر کدام از این نظریه ها، شکل می گیرد. این پژوهش مقایسه ای است بین بیانات و سیره ی امام امیر المؤمنین (علیه السلام) در موضوع مبانی و اصول مشاوره با آنچه در روانشناسی در این ارتباط آمده است. تحقیق صورت گرفته به شیوه ی کتابخانه ای و روش تطبیقی- تحلیلی انجام شده است. حاصل آن که دو دیدگاه اشاره شده در مبانی و مفاهیم اختلاف جدی دارند و اساسی ترین اختلاف آن ها در این زمینه، ساحتهای وجودی انسان، فطرت و آغاز و سرانجام انسان می باشد. در اصول و قواعد نیز در مواردی چون احترام و کرامت انسانی، حفظ اسرار، هم اندیشی و یاری و غیره، هر دو دیدگاه تا حدودی نظری یکسان دارند و درمواردی چون اعتقادات دینی و مذهبی، رعایت حدود الهی، حق گرایی و بعضی از ویژگیهای مشاور مثل دینداری، رعایت تقوا و غیره دیدگاه متفاوتی دارند.
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )