عنوان

تجرد ملائکه در قرآن و حدیث با تاکید بر نهج‌البلاغه

کد کشور

IR

شماره

پ۴۴۶

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن

فارسی

کشور محل نشر

IR

عنوان اصلي

تجرد ملائکه در قرآن و حدیث با تاکید بر نهج‌البلاغه

نام عام مواد

[پایان‌نامه]

نام نخستين پديدآور

/محمدعلی صابری

نام ساير پديدآوران

؛استاد مشاور: محمدکاظم طباطبایی

نام ناشر، پخش کننده و غيره

دانشکده علوم حدیث(قم)

تاریخ نشرو بخش و غیره

، ۱۳۸۹

نام خاص و کميت اثر

۱۹۳ص

متن يادداشت

چاپی

متن يادداشت

کتابنامه: ص. ۱۸۹ - [۱۸۸]؛ همچنین به صورت زیرنویس

جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن

کارشناسی ارشد

نظم درجات

، نهج‌البلاغه

زمان اعطا مدرک

1389/03/03

کسي که مدرک را اعطا کرده

، دانشکده علوم حدیث(قم)

متن يادداشت

ملک به معنای پیغامبر، سفیر و فرستاده است. ملائکه در اصطلاح متکلمین اجسام لطیفی هستند که قادر بر تشکل به اشکال مختلف می‌باشد و در اصطلاح فلاسفه اسلامی همان عقول مجرده و نفوس فلکیه هستند که ویژگی اجسام را ندارند.جسم/جسمانی/مادی، موجودی است که غیر ممتد(دارای ابعاد)، متجزی، مکان دار، متغییر زمانمند است. مجرد/غیرجسمانی/غیرمادی، موجودی است که غیرامتدادی(بدون بعد)، غیرمتجزی، غیرمتغیر و بدون مکان و زمان است. از آیات قرآن کریم حداقل چند ویژگی برای همه فرشتگان اثبات می‌شود:۱ . داشتن بال۲ . نزول و صعود مکانی۳ . قابلیت دیده شدن، لازمه قطعی هر یک از این سه ویژگی، جسم بودن فرشتگان است. علاوه بر آن چند ویژگی نیز حداقل در مورد عده‌ای از فرشتگان به دست می آید:۱ . استقرار در آسمانها۲ . قابلیت تمثل به صورت بشری(تغییر شکل یافتن در عالم خارج)۳ . داشتن جوارحی بدنی۴ . تغییر و تکامل، از عبارات نهج‌البلاغه ویژگیهای زیر حداقل برای عده‌ای از فرشتگان اثبات می‌شود:۱ . استقرار در آسمانها۲ . صعود و نزول مکانی۳ . داشتن جوارحی بدنی۴ . تغییر و تکامل۵ . داشتن بال از روایات متعدد با اسناد صحیح ویژگیهای زیر برای فرشتگان ثابت می‌شود:۱ . مکان داشتن۲ . حرکت مکانی۳ . احساسات انفعالی۴ . داشتن بال۵ . قابلیت دیده شدن۶ . قابلیت تمثل(تغییرشکل یافتن در عالم خارج)، مطابق آیات و روایات جبرئیل نیز مادی و جسمانی است. نتیجه قطعی مستفاد از آیات و روایات این می‌شود که همگی فرشتگان مادی و جسمانی اند. محدثین، متکلمین و فقهای بزرگ امامیه مطابق با آیات و روایات، فرشتگان را مادی و جسمانی می دانند اما اهل فلسفه و عرفان بنا بر نظریه صدور یا تجلی، قائل به تجرد فرشتگان از مکان و زمان و اجزاء شدند. نظریه صدور یا تجلی، با عقیده آفرینش در ادیان توحیدی در تضاد است. از لوازم این نظریه سنخیت ذاتی الله و سایر موجودات، و نیز انکار"خلق لا من شی" و اختیار خداوند می‌باشد

مستند نام اشخاص تاييد نشده

صابری، محمدعلی

مستند نام اشخاص تاييد نشده

برنجکار، رضا، استاد راهنما

مستند نام اشخاص تاييد نشده

طباطبایی، محمدکاظم، استاد مشاور

کشور

ایران

سازمان

کتابخانه دانشگاه علوم و قرآن حدیث

شماره بازیابی

P،/۴۴۶،پایان‌نامه

وضعیت فهرست نویسی

نمایه‌سازی قبلی

فرمت انتشار

p

نوع ماده

TF

پیشوند ISBD اعمال شده است

1

سطح دسترسي

a

تكميل شده

Y

تكميل شده

Y